Sueños que sueñan - interpretación de sueños Historia, métodos y consejos

Interpretar y clasificar sueños.
La interpretación de los sueños es probablemente tan antigua como la humanidad. Nuestros antepasados ​​creían que los espíritus de los muertos, los espíritus o los dioses aparecían en los sueños, la psicología devolvía los sueños a nuestro ser interior como procesos de procesos inconscientes. Hoy en día, los antropólogos y los biólogos evolutivos ven los sueños como una estrategia de supervivencia evolutiva. Una ruptura científica similar a la de Darwin sobre la evolución de los seres vivos, se encuentra en el análisis del sueño pero aún está pendiente.

contenido

• ¿Qué es la interpretación de los sueños??
• Recuerdos libres
• El guion
• Los sueños indican problemas y patrones de comportamiento.
• Alma y cuerpo
• Historia de la interpretación de los sueños: culto ancestral y creencias espirituales
• Expertos griegos
• Empatía y psicología
• Artemidor, el antepasado de la investigación psicológica de los sueños.
• Dioses y demonios
• Interpretación de sueños con Freud y Jung.
• El "inconsciente colectivo"
• Otros enfoques
• ¿Qué dicen las neurociencias??
• ¿Qué sabemos hoy??

¿Qué es la interpretación de los sueños??

La interpretación de los sueños abarca todas las prácticas y modelos para interpretar los sentimientos, imágenes y eventos en sueños con diferentes métodos. Los diferentes enfoques, tanto religiosos como psicológicos, antropológicos y neurobiológicos, tienen en común que asumen en las imágenes de los sueños un significado que se puede descodificar. Quien piensa sueños sin sentido, no los interpreta..

La interpretación de los sueños tiene una larga tradición. (Imagen: Brian Jackson / fotolia.com)

Recuerdos libres

Por la investigación del cerebro de hoy, sabemos que el cerebro tiene acceso a los contenidos de la memoria en el sueño, que permanecen bloqueados en el estado de vigilia. En este último, partes del cerebro vinculan los pensamientos y diseñan modelos de soluciones estructuradas. Estas áreas del cerebro no están activas durante el sueño. Es por eso que experimentamos recuerdos en el sueño, y el cerebro proporciona las imágenes apropiadas. No es una coincidencia que nuestros antepasados ​​consideraran las experiencias de sueño como mensajes de los ancestros, porque de cierta manera podemos ver en el sueño en el pasado..

El guion

Al hacerlo, el sueño "funciona" de manera similar a un guión de película que utiliza un guión para captar un tema y agruparlo en una historia. Por ejemplo, si empaco demasiadas cosas y pierdo mi avión, probablemente muestra que estoy en demasiados proyectos y me advierte que no todos pueden hacerse al mismo tiempo..

La idea de Freud (ver a continuación: "Interpretación de los sueños en Freud y Jung") de que los sueños contienen mensajes complicados y reprimidos se considera hoy obsoleta. Más bien, estos problemas parecen transmitirse muy directamente. De acuerdo con la investigación de nuevos sueños, no hay una interpretación objetivamente correcta de las experiencias de sueño, y una verdad absoluta no es su tarea.

Los sueños indican problemas y patrones de comportamiento.

En cambio, los sueños son una inspiración para encontrar soluciones a un tema o para pensar más de cerca. Más bien, una interpretación exitosa significa identificar patrones de comportamiento y problemas que un sueño apunta a:

¿Siempre me paro frente a una puerta y tengo miedo de abrirla? ¿Qué umbral en la vida me asusta? ¿Dónde estoy bloqueado? ¿Mi apartamento está lleno de gente que no me gusta? Entonces probablemente tenga un problema aislándome. Las experiencias del sueño, por lo tanto, brindan poca información detallada, pero señalan las debilidades y fortalezas generales de una persona..

Alma y cuerpo

Estos pueden tener causas tanto físicas como psicológicas. Por ejemplo, aquellos que a menudo sueñan con caerse suelen temer caer de su situación de vida actual, ya sea porque el matrimonio se está desmoronando, ya sea por perder su trabajo o fallar en un examen. Por el contrario, las personas tienen tales experiencias, pero también cuando la presión arterial disminuye durante el sueño..

Si alguien sueña que está desnudo, y esto es vergonzoso para él en un sueño, puede encontrarse en una situación de la vida en la que se siente vulnerable, ya sea que su jefe lo anule, ya sea en rituales, relaciones y La intriga en el nuevo lugar de trabajo aún no se sabe..

Una interpretación exitosa de un sueño significa reconocer a qué problemas, conflictos, etc. apunta el sueño. (Imagen: fotovika / fotolia.com)

Mientras tanto, existe claridad en que las concepciones de los símbolos del sueño, que significan esto y aquello, son objetivamente tan poco válidas como los signos de estrellas o las cartas del tarot. Los sueños surgen en nosotros mismos, y reflejan nuestros propios deseos, esperanzas y temores. La conciencia del sueño es muy similar a la conciencia despierta: donde la conciencia despierta piensa a través de estos deseos, la primera proporciona imágenes de fantasía

Historia de la interpretación de los sueños: culto ancestral y creencias espirituales

Desde un punto de vista antropológico, la religiosidad pertenece a la primera naturaleza del hombre, así como a nuestro equipo básico biológico. Por lo tanto, es natural que la gente crea en seres supersensibles para pensar sistemáticamente de manera científica, pero es un proceso de nuestra segunda naturaleza, la cultura. Por ejemplo, el trabajo mental tedioso requiere explicar los fenómenos naturales a partir de leyes abstractas, mientras que los humanos creen intuitivamente que un ser vivo puede hacer truenos, destellos o lluvia. Los niños pequeños de todas las culturas también otorgan a las cosas inanimadas una voluntad animada: la piedra con la que tropiezan es el mal, el sol que calienta bien su piel..

Durante muchos miles de años, los sueños se han considerado lógicamente como la comunicación de seres no humanos. En los sueños de personas fallecidas sus espíritus entraron en contacto con los vivos. La palabra pesadilla, también, proviene de Alb, una criatura demoníaca que se sentó en el sueño de los durmientes y causó malos sueños..

Las culturas chamánicas le dieron al sueño la mayor importancia: aquí se manifestó una realidad no cotidiana que podría ser existencial para los problemas de la vida. Los especialistas que resumen la antropología bajo el término general de chamanes, interpretaron los sueños de los miembros de su grupo y concluyeron qué implicaban estas consecuencias..

Incluso buscaron y buscaron estados alterados de conciencia como el trance y el éxtasis para conectarse con los espíritus..

Expertos griegos

La creencia de los antiguos humanos en seres sobrenaturales no debe conducir a la arrogancia, no podrían tener sueños diferenciados. Incluso Homero se separó entre aquellos con un significado y sueños vanos, así como la investigación de los sueños psico-neurocientíficos de hoy en día entre las experiencias de sueño de la fase REM y aquellas poco después de quedarse dormidas diferenciadas. En la fase REM, esto muestra un trabajo activo a través de los problemas de la vida en el trabajo, mientras que los sueños después de quedarse dormidos "solo" son experiencias diurnas..

Así es como Penélope Ulysses explica que hay sueños de marfil y cuerno. Aquellos en la puerta de marfil se cumplieron, aquellos en la puerta de cuerno serían vanos. Pero ella misma está equivocada: así soñó que un águila tropezó con los gansos en su palacio y la mató, pero rechazó este sueño. Pero luego su esposo Odiseo regresa y expulsa a los fieles de Penélopes que engordan en el palacio "como gansos".

Empatía y psicología

En los antiguos griegos, los intérpretes de los sueños eran una profesión que significaba mucho más que "profecías divinas". Por un lado, muchos de ellos sirvieron como gobernantes, y tuvieron que aplicar el tacto para interpretar los sueños de los poderosos tan favorablemente que los intérpretes de los sueños no perdieron la cabeza..

En la antigua Grecia, los intérpretes de los sueños eran importantes guías. (Imagen: Erica Guilane-Nachez / fotolia.com)

Así, Alejandro Magno vio en su sueño a un sátiro, un híbrido de hombre y cabra del séquito del dios lujurioso Dioniso y el símbolo de los impulsos incontrolados. Esta experiencia de sueño que tuvo durante el asedio de la ciudad de Tyros. La criatura bailó alrededor de Alexander en un sueño, trató de agarrarla, pero el hombre cabra se le escapó, al final Alexander lo atrapó..

El intérprete de los sueños ahora diseccionó los Satyros en Sa Tyros, lo que significaba que "Tyros será tuyo". El ejército de Alejandro conquistó la ciudad, y el macedonio ahora estaba convencido de que el asistente había interpretado correctamente. Así que no se trataba solo de conocer las interpretaciones supersensibles tradicionales, sino también de empatizar con el individuo como el intérprete de los sueños, buscando su consejo..

Artemidor, el antepasado de la investigación psicológica de los sueños.

El intérprete más famoso de los sueños en Grecia, Artemidor, incluso declaró explícitamente que el "alma" era la causa de los sueños y consideró la idea de que estos eran mensajes de los dioses obsoletos..

Los griegos distinguían los sueños que resultaban de las necesidades corporales de los durmientes, como el hambre o la sed, de aquellos que provenían de emociones como los sueños de amor o ansiedad, y aquellos a su vez de sueños significativos..

De acuerdo con Artemidor, las experiencias significativas de sueño podrían ser abiertas o simbólicas. Según él, las huellas culturales deberían considerarse primero, antes de que los símbolos pudieran ser descifrados. Según Artemidor, había dos símbolos comunes a todos los seres humanos, como las costumbres, que permitían cierta interpretación. Así que los sirios no comían pescado, porque eran animales de la diosa Astarté..

Históricamente, también, el contenido cambió: uno debe distinguir los sueños de bañarse en su tiempo de aquellos en un momento en que las personas se bañaban solo después de un trabajo duro o una enfermedad.

Artemidor puede describirse fácilmente como un pionero del análisis psicológico de los sueños. Consideraba esencial que el intérprete conociera los antecedentes, la ocupación, las posesiones, la condición física y la edad del soñador, así como su estado mental. Era tan hoy en día las interpretaciones vulgares de acuerdo con el lema "léxico en línea para 1000 símbolos de sueño" muy por delante.

Más aún: en lugar de ser un adivino omnisciente, se veía a sí mismo como un compañero de los sueños, similar al terapeuta que escucha hoy. Él advirtió contra traer una interpretación. En cambio, el intérprete de los sueños tendría que escuchar con atención cada detalle de la experiencia de sonido, por ahora sin interpretarlo, porque incluso pasar por alto el más mínimo detalle podría falsear el resultado.

Según Marion Giebel, Artemidor consideraba las imágenes de sueño que estaban incompletas porque el durmiente había olvidado partes inimaginables. Aquí exige un estricto deber profesional del intérprete. No debe interpretar lo que no pudo entender exactamente, porque eso perjudicaría a la persona afectada..

Artemidor se formó ampliamente, buscó a todos los intérpretes de los sueños que encontró, escribió innumerables relatos de los sueños y sus interpretaciones, y aprendió sobre varios métodos..

Los sueños en la antigüedad eran predicciones fatídicas. (Imagen: pathdoc / fotolia.com)

Dioses y demonios

Las culturas de la antigüedad asumieron a los dioses y demonios como la causa de los sueños, y esto les trajo un mensaje a la gente. En la antigüedad griega y romana, los intérpretes de sueños gozaban de un alto estatus, como en el antiguo Egipto, Babilonia y más tarde en Arabia.

Las experiencias de sueño fueron sobre todo mensajes "si-entonces". Dado que los intérpretes sospechaban un origen sobrenatural, los sueños eran menos evidencia de los problemas que enfrentaba un ser humano, pero predicciones fatídicas con el mensaje clave "si ves esto o aquello en el sueño, eso sucede y lo otro".

Las religiones monoteístas vieron los sueños como causados ​​por Dios o el diablo o los demonios y, por lo tanto, como profecías del futuro o tan engañosas como la tentación. Por lo tanto, los sueños sexuales de Incubi o Succubi deben desencadenar a los "creyentes castores".

Los musulmanes distinguieron entre la palabra-imagen de un sueño y su significado alegórico: así, un cristiano, que apareció en esto, profetizó al musulmán soñador una próxima victoria..

Interpretación de sueños con Freud y Jung.

La iluminación del siglo XVIII declinó atribuir sueños a los mensajes. La interpretación de los sueños cayó en el campo de la magia, la charlatanería y las creencias erróneas. Ahora las experiencias de sueño deben distinguirse claramente de la realidad..

Al mismo tiempo, sin embargo, los iluminadores los llevaron a un nivel mundano, es decir, desde el reino de lo sobrenatural a lo natural, desde el cielo de los dioses a la psique del hombre. La interpretación moderna de los sueños fue presentada por Sigmund Freud y su alumno Carl Gustav Jung..

Ambos los vieron como información esencial sobre los eventos inconscientes en los humanos. Freud habló del análisis del sueño. Según él, los contenidos mentales se desacelerarán antes de que alcancen la conciencia, pero en el sueño estos contenidos, reprimidos en el inconsciente, emergerán y se convertirán en sueños de una conciencia preconsciente..

Según Freud, los remanentes diurnos, la memoria a largo plazo y los contenidos de la conciencia fuera del sistema de coordenadas del tiempo y el espacio de la conciencia de vigilia se mezclaron entre sí. Al mismo tiempo, sin embargo, la censura se preservaría mediante la conciencia de excluir contenido desagradable y, por lo tanto, un sueño solo se podría descifrar mediante un análisis. El contenido de los sueños era simbólico para Freud..

Freud y su alumno Jung discutieron sobre sus diferentes enfoques para interpretar los sueños. Jung sospechaba, a diferencia de Freud, un inconsciente colectivo de todos los seres humanos, dejando abierto si tenía un origen espiritual o biológico. De acuerdo con esto, en las mitologías humanas los mismos patrones han aparecido repetidamente en todo el mundo porque están naturalmente anclados en el hombre; Jung los llamó arquetipos. Estos incluían animus y anima como el patrón de la mente y la vida..

Para Jung, los sueños no eran de ninguna manera "solo" referencias encriptadas a contenidos suprimidos del inconsciente, sino una representación inmediata de una realidad interna. Según Jung, los símbolos que aparecen en ellos no deben ser diseccionados, sino que son holísticos, se mantienen por sí mismos. Según Jung, los símbolos se fijaron, mientras que Freud los derivó de la experiencia individual de los sueños..

Sigmund Freud y su alumno Carl Gustav Jung siguieron diferentes enfoques para la interpretación de los sueños. (Imagen: matiasdelcarmine / fotolia.com)

Además, Freud y Jung estaban divididos sobre su relación con la religión y el esoterismo. Para Freud era crucial que la interpretación de los sueños tuviera que estar en armonía con los hallazgos biológicos: sobre esta base desarrolló su modelo estructural de la psique. Jung, por otro lado, vio a Dios como el arquetipo que lo precedió y combinó la psicoterapia con la religión..

El teólogo Eugen Drewermann describe la suposición básica de Jung de la siguiente manera: "Los sueños no pueden haberse producido (...) a partir de una presión social limitada por el tiempo, pero hay algo literalmente eterno en el hombre".

El "inconsciente colectivo"

Según Jung, el "inconsciente colectivo" era el mar desde el cual las religiones, las mitologías, las narraciones y los cuentos de hadas extraían su material. Para él, la religión era el acercamiento del hombre a algo sagrado que descansaba eternamente en el hombre. Siempre veía las formas de la religión en la sociedad a través de los ojos del psicólogo..

Freud, por otro lado, era decididamente antirreligioso y consideraba espíritus, dioses y demonios como construcciones psíquicas, en el sentido literal de la palabra. Rechazó el enfoque de Jung porque, según Freud, negaba la ciencia..

Estos enfoques contrastantes llevaron a diferentes métodos: en el caso de Jung, el analista simplemente tuvo que buscar el significado de estos símbolos y relacionarlos con las historias mitológicas. Amigo, por otro lado, no consideraba decisiva una interpretación fija de los símbolos por parte del terapeuta, sino las asociaciones libres que el propio paciente tenía con sus sueños. Hoy resulta que Jung y Freud estaban en parte en lo cierto, en parte en lo incorrecto..

Otros enfoques

La psicoterapia no solo significa Freud y Jung, sino que también los métodos basados ​​en Freud o Jung en el "terreno primordial" desarrollaron una vida propia. Otros enfoques incluyen la terapia Gestalt y el análisis de la existencia..

La terapia Gestalt rompe con el análisis freudiano, que se centra en la conversación, es decir, el análisis verbal. Ella ve en el contenido de los sueños, seres humanos, seres y cosas que ocurren, aspectos del soñador perdido en la conciencia. Este no debe diseccionar el uno, sino reconocerlo e integrarlo. Al hacerlo, los transforma creativamente, entra en un diálogo con figuras del sueño o describe escenas del sueño como en una obra de teatro..

El análisis de la existencia apenas tiene importancia hoy en día. Desafía la psicología profunda de Freud y expande el concepto de ser de Heidegger a la interpretación de los sueños. En consecuencia, no hay inconsciente oculto en las imágenes del sueño, pero el soñador aparece solo lo que corresponde a su ser. No se trata de deseos ocultos, sino de comportamientos y sentimientos que la persona experimenta incluso en el estado de vigilia..

¿Qué dicen las neurociencias??

La neurociencia devuelve los sueños a los procesos en el cerebro, tanto cognitivos como neuronales. El investigador del cerebro Gerhard Roth confirma el modelo estructural de la psique de Freud. En consecuencia, también hay una visión neurobiológica del inconsciente, así como la actividad de los nervios involucrados en los procesos cognitivos ya, si la persona afectada aún no se conoce el pensamiento correspondiente.

Los niños más pequeños a menudo sueñan con monstruos animales que cazan o esconden. (Imagen: Rawpixel.com/fotolia.com)

¿Qué sabemos hoy??

La interpretación de hoy de los sueños asume que las experiencias humanas de sueño son tanto arquetípicas como individuales. Los arquetipos no son, como en Jung, un "poder divino en el hombre", sino prototipos evolutivos para la participación arcaica que deciden sobre la vida y la muerte..

Ciertos patrones de sueño en este nivel arcaico son en realidad humanos y también están presentes en los animales. Estos son sueños que tienen que ver con la huida de los enemigos (depredadores), el miedo y la lucha, el escondite y las amenazas naturales. Los niños de diferentes culturas sueñan a temprana edad con monstruos animales que cazan y esconden, similar a las criaturas que aparecen en los cuentos de hadas..

Al mismo tiempo, los sueños de los humanos, junto con la capacidad cultural humana, son mucho más individuales que los de los animales. Aquí, Jung no tenía razón: incluso si hay sueños arqueológicos evolutivos de los sueños, Freud tenía razón en que los humanos siempre dicen algo sobre las experiencias, los conflictos y los modelos de la solución del individuo. (Dr. Utz Anhalt)

mar de fondo
http://www.fachdidaktik.klassphil.uni-muenchen.de/forschung/didaktik_waiblinger/marion_giebel/traeume_u_traumdeut.pdf