Afecto - La otra mitad de la curación.

Reseña del libro "La otra mitad de la curación".

El psicólogo evolucionista Leander Steinkopf ha publicado un libro dedicado a cuidar a los enfermos con "La otra mitad de la curación: por qué necesitamos atención para mejorar". Ve un problema de la medicina moderna al descuidar el "cuidado pastoral".

Dirigirse a un paciente, cuidarlo, escucharlo, no es solo un accesorio, sino una parte esencial de la curación anclada en la evolución. Por lo tanto, la condición de estar enfermo biológicamente envía una señal a los demás, así como a sí misma y requiere una respuesta para cuidar de lo que desencadena los síntomas para promover la curación. El enfoque de Steinkopf no es de ninguna manera religioso, sino biológico..

contenido

• Reseña del libro "La otra mitad de la curación".
• La enfermedad - un fenómeno social.
• Sentimos la defensa.
• Estar enfermo fuerza el comportamiento correcto
• Los síntomas son señales sociales.
• Sin accesorio, pero biología.
• Los síntomas como prevención.
• Son síntomas de la enfermedad síntomas de la enfermedad?
• Dolor - señal, protección y coacción a la acción.
• Dolor - Un sistema social.
• Apague el dolor - en modo supervivencia
• Dolor sin daño
• Dolor, ansiedad y expectativa.
• Depresión - en modo de ahorro de energía
• Curación por sugerencia.
• Cuidado - Durante miles de años, la terapia número uno.
• El espectáculo curativo
• conclusión

La enfermedad - un fenómeno social.

Según el autor, no solo el medicamento correcto y el diagnóstico correcto, sino también la paciencia y la empatía, el cuidado y el cuidado son inseparables de la terapia La enfermedad es un fenómeno social basado en las interacciones interpersonales (y entre animales). Estos mecanismos evolucionaron evolutivamente en los seres sociales..

Según Steinkopf, la curación también incluye el cuidado espiritual. En la medicina clásica estos son a menudo descuidados. (Imagen: Monet / fotolia.com)

Sentimos la defensa.

No sentimos el virus en un resfriado, pero con tos, resfriado y fiebre en lugar de la defensa del cuerpo frente al patógeno, por lo que Steinkopf. Esto tiene un significado social porque otras personas reaccionan a él. La fiebre y los estornudos también son una advertencia para que otros no contraigan la enfermedad. El autor explica que debido a que notan la reacción defensiva del cuerpo, los extraños se están distanciando, los colegas liberan al febril de sus obligaciones y los compañeros cuidan de las personas que presentan estos síntomas defensivos. El estado "estar enfermo" por lo tanto contiene información claramente comprensible para los pacientes y otras personas.

Estar enfermo fuerza el comportamiento correcto

Estar enfermo también da el comportamiento correcto. Se desmotiva y las reacciones defensivas del cuerpo nos impiden la actividad que consume energía. Esto permite que el cuerpo se enfoque completamente en la lucha contra el patógeno. Eso se aplica no solo a los humanos, sino también a los animales. La enfermedad nos convence de cambiar a un modo de ahorro de comportamiento..

Es más, incluso convencer a otras personas para convencer a los enfermos de que el cuerpo puede oponerse al patógeno con toda su fuerza. El cuerpo incluso crea aliados para apoyar la defensa del organismo..

Los síntomas son señales sociales.

El autor también pregunta si los síntomas de la enfermedad son señales que el cuerpo envía para obtener apoyo. Por lo tanto, la expresión física de una enfermedad también sería el mensaje del individuo a las personas que lo rodean. Su comportamiento, invitación y ayuda, así como rechazo y desinterés, a su vez, tuvieron un efecto en el remitente..

¿Los síntomas de la enfermedad como señales a los demás? En el caso de una gripe infecciosa, es al menos comprensible si reacciona con la distancia "física". (Imagen: Antonioguillem / fotolia.com)

Sin accesorio, pero biología.

Como resultado, el tratamiento siempre requiere atención para el paciente, ya que los síntomas del cuerpo enfermo lo exigen. Lo interpersonal no solo es un buen accesorio, sino un componente biológico fijo de la terapia..

Un sistema de atención médica que considera el afecto como un desperdicio de tiempo de trabajo para los profesionales, por lo tanto, pasa por alto la naturaleza humana. El hombre es un ser social de su biología y el desinterés social por los enfermos empeora la enfermedad..

Los síntomas como prevención.

Los síntomas también pueden ocurrir para prevenir la infección sin que ya haya estallado. El autor cita como ejemplo a una mujer que vomitó involuntariamente cuando escuchó en televisión los brotes de frijol infectados. Anteriormente había comido brotes de soja, pero no estaban infectados. Solo la señal de que ella podría haber comido algo infeccioso fue suficiente para provocar los síntomas que comúnmente se usan para protegerse de un patógeno rampante.
Por lo tanto, los síntomas son un síntoma de defensa que interviene por adelantado y tiene un efecto preventivo. Las asociaciones psicológicas desencadenan reacciones fisiológicas..

Las personas incluso pueden desarrollar síntomas si experimentan intolerancia a los alimentos sin ella. Según Steinkopf, la información incorrecta a veces conduce a síntomas reales.

Cuando avisamos al cuerpo con información, se prepara para el peligro. Los efectos de Nocebo pueden incluso llevar a más personas a sufrir los efectos secundarios de los medicamentos cuando leen el prospecto sobre estos efectos secundarios. El sistema corporal es inteligente, pero no siempre correcto..

Son síntomas de la enfermedad síntomas de la enfermedad?

Si los síntomas fueran simplemente signos visibles de una enfermedad, no podría explicar por qué las personas desarrollan síntomas sin padecer una enfermedad y, a la inversa, muchas infecciones permanecen sin síntomas..

Más bien, los síntomas no son una reacción bioquímica desconocida, sino que están bajo el control del cuerpo. El autor sugiere que los síntomas evolutivos de la comunicación han surgido para responder adecuadamente a los patógenos y otros peligros..

Dolor - señal, protección y coacción a la acción.

Dolor enviar un mensaje. El dolor dice "haz algo contra mí". Es una función de protección extendida. El dolor por estrés en un pie torcido nos hace comportarnos adecuadamente y aliviar el pie. Cuanto más progresa la curación, más la cargaremos de nuevo. El dolor por lo tanto, paso a paso, el tratamiento adecuado..

El dolor también es una señal en sí misma, por ejemplo, en el dolor articular después de una sobrecarga. (Imagen: Markus Bormann / fotolia.com)

El dolor causa e incluye el comportamiento curativo. Es una necesidad como el hambre y la sed, la información y la motivación para un determinado comportamiento. Cuando seguimos las órdenes del dolor, sus motivos disminuyeron: cuando comemos, el hambre desaparece; Cuando bebemos, la sed desaparece; Cuando aliviamos un esguince de pie, el dolor desaparece. El dolor nos dice inmediatamente lo que debemos hacer y no hacer..

Dolor - Un sistema social.

Los mensajes de dolor son, por ejemplo, una cara distorsionada, una vocal fuerte (Aua, Aaah) y similares. Otra persona comprende de inmediato que algo doloroso le ha ocurrido a la persona afectada. Al mismo tiempo, ve dónde está el dolor, cuál es su causa y qué comportamiento debe evitarse. El otro ve la mano quemada como el centro del dolor y la estufa caliente como su causa y reacciona automáticamente al no tocar la estufa..

Para que una persona no tenga que hacer una experiencia dolorosa, es suficiente si la observa en otra persona. Al mismo tiempo, la persona afectada por el dolor llama la atención sobre el problema y motiva a otros a ayudar. El dolor es pues un sistema social complejo..

El núcleo social del dolor queda claro por el dolor que nos obliga a comunicarlo. Cuando termine, regresará, como el hambre, cuando comimos. Cuando maldecimos o gritamos "¡Ay!", El dolor desaparece y los demás entienden que hay un dolor. Es un sistema motivacional que sirve de curación..

Apague el dolor - en modo supervivencia

Ese dolor no es de ninguna manera una reacción puramente fisiológica sin significado social, según los soldados de Steinkopf en la guerra. Según el autor, las lesiones graves, como las heridas abiertas, no causan dolor cuando el dolor distrae lo esencial de la supervivencia. Por ejemplo, los soldados con heridas graves en combate a menudo no sienten dolor, pero gritan de dolor después de la batalla en el hospital. Solo en seguridad, solo cuando alguien los cuida, ponle el dolor..

Dolor sin daño

Al mismo tiempo, por otro lado, hay dolor que comienza sin daño. La expectativa sola podría ser una causa de dolor. Esto complica, por ejemplo, a las personas que han sufrido dolores severos, la vida cotidiana. El dolor obliga a la protección, pero el temor al dolor es tan grande que los afectados quedan congelados en esta protección y paralizados en su vida cotidiana..

Al igual que el dolor agudo se puede ocultar en situaciones extremas, solo la expectativa y la ansiedad (según la experiencia previa) pueden llevar al dolor. (Imagen: airdone / fotolia.com)

Dolor, ansiedad y expectativa.

Para la terapia, menciona un aspecto importante aquí: si no hubiera lesiones detrás de un dolor, sino miedos y expectativas negativas, entonces también nos libraríamos del dolor con los miedos y expectativas..

Según Steinkopf, el dolor tiene mensajes para nosotros y para otros, y las personas adaptan su comportamiento a esta información. Pero eso fue bastante independiente del daño al tejido..

Depresión - en modo de ahorro de energía

No solo el dolor, la depresión puede, según el autor, ser una información para otras personas. Para el yo depresivo, la depresión es un modo de ser que ahorra energía y te obliga a esperar. La depresión, por ejemplo, nos obliga a renunciar a un objetivo de vida que es inalcanzable. La depresión puede diferir en qué funciones realizan. Quien no cambie su vida, por quien haría los síntomas. Una depresión sugiere al exterior: "Me rindo", "ayúdame" o "perdóname".

La depresión como el dolor activa áreas similares en el cerebro. El dolor físico está en la evolución del antepasado del dolor mental, y la evolución ha aprovechado su sistema existente para un nuevo propósito..

Curación por sugerencia.

Las fantasías no son "espumas", pero a menudo podrían funcionar mejor que una medicación insuficiente. Solo la foto de un compañero alivia el dolor de un paciente en el hospital. Así que la pareja ni siquiera tiene que darle la mano..

Los médicos que están convencidos de un medicamento, según Steinkopf, producen mejores resultados. La acupuntura, por ejemplo, funciona, aunque no hay supuestos puntos de acupuntura en la medicina china. No funciona, pero funciona. ¿Por qué? Porque satisface la necesidad del paciente de reconocimiento y afecto. Esto también explica por qué los pacientes con dolor, en los que los médicos no pueden determinar una causa, pierden su dolor a través de la acupuntura.

El dolor exige cuidar al paciente y reconocer su sufrimiento. Haz el que usa la acupuntura. Además, tocó el cuerpo, también un aspecto importante de la terapia. El reconocimiento, el tacto y la escucha, y no los "puntos de acupuntura", según Steinkopf explican el efecto de este método.

Según Steinkopf, no se trata de los puntos de acupuntura o su estimulación (puede apuñalar las agujas en otros lugares), sino el aspecto de la atención que conduce a la curación. (Imagen: blackday / fotolia.com)

Cuidado - Durante miles de años, la terapia número uno.

Según el autor, dar al paciente más de milenios era lo mejor que sabía la medicina. Los chamanes satisfacían la necesidad biológica del paciente de reconocer su enfermedad y se dirigían a él. Reconocer el sufrimiento significa aliviar los síntomas..

Hoy en día, la medicina moderna no captura las necesidades evolutivas, especialmente porque los dispositivos útiles pueden tratar tan bien las causas de las enfermedades. Una perspectiva para el futuro es la medicina personalizada, porque todas las personas están enfermas. Buena conversación y tomarse el tiempo, sanar eficientemente..

El espectáculo curativo

El espectáculo de los chamanes con sus bailes y túnicas coloridas era similar al de los médicos modernos en batas blancas, e importante. Por ejemplo, el efecto antibacteriano del enjuague bucal no tiene nada que ver con su sabor mordaz y fresco. El sabor sugiere más bien frescura y nitidez contra las bacterias "mohosas"..

El chamanismo realmente sana porque satisface las necesidades sociales que requieren los síntomas de los enfermos. El espectáculo no es charlatanería, pero el aura de lo extraordinario sugiere al paciente que está especialmente cuidado y, por lo tanto, es esencial para la curación. Los chamanes son expertos para lo desconocido, el espectáculo su tarea principal..

Darle sentido al paciente es una terapia. Para los profesionales de hoy en día, esto incluye reconocer el sufrimiento del ser humano que se acerca a ellos y se dirige a él extensivamente..

conclusión

Leander Steinkopf ha escrito un libro importante que invita a una investigación en profundidad. Típicamente, la medicina moderna basada en la bioquímica y el cuidado pastoral clásico se consideran dos pares de zapatos diferentes. Steinkopf, por otro lado, muestra que la comunicación es un aspecto esencial de los síntomas de la enfermedad, y que el "cuidado pastoral" es, por lo tanto, una base biológica para la curación. No vendrá a este libro si está tratando con una terapia que involucra a toda la persona. (Dr. Utz Anhalt)