Rosas, flores de almendro y moras - Jardines persas

Rosas, flores de almendro y moras - Jardines persas / naturopatía
En el antiguo Imperio Persa, los jardines eran el epítome de la vida y la supervivencia. Los veranos calurosos y infernales seguían los inviernos fríos, el núcleo de Persia eran los desiertos y las estepas del desierto. Los primeros jardines ofrecían oasis en el desierto, protegidos por muros de tormentas de arena y animales salvajes que formaban árboles y agua, como protección contra el calor más valiosa que el oro. En los jardines, los iraníes cultivan plantas medicinales y alimentos, disfrutan de las flores y la sombra de los árboles, se relajan y dejan que el alma descanse..


contenido

  • El jardin del paraiso
  • Tierra, agua, viento y fuego.
  • Un lugar de seguridad
  • Tulipanes, rosas y flores de almendro.
  • Una naturaleza diversa
  • La flora de iran
  • Tamariscos y árboles de seda.
  • lovage
  • El agua - la fuente del jardín.
  • Fuentes y canales
  • Rosas, granadas y badgirs.
  • Asia y Europa, Zoroastro e Islam.
  • Dentro y fuera
  • Relajacion y religion
  • El jardin real
  • El cielo en el calor
  • Isfahan - la joya de Oriente
  • Almendras, cerezas y cipreses.
  • Un jardin de bosque
  • El jardin del principe
  • jardines del desierto
  • Albaricoques, higos y granadas.

El jardin del paraiso

Los jardines expresan la conexión entre naturaleza y cultura. En el texto griego de la Biblia, el Jardín del Edén se llama Paradeisos. En la literatura persa, jardín significa "pardis". "Paridaiza" significa un lugar fragante y luminoso poblado por criaturas angelicales. Presumiblemente, "paraíso" en el antiguo Irán no significa jardines reales, sino este "jardín de ángeles" espiritual.

En el antiguo Imperio Persa, los jardines eran el epítome de la vida y la supervivencia. Los primeros jardines ofrecían oasis en el desierto, ya que la sombra y el agua eran escasos. (Imagen: efesenko / fotolia.com)

Cuando los musulmanes invadieron Persia en el siglo VII, también introdujeron su interpretación del paraíso en Irán. El Corán dice: "Hay corrientes de agua que no perecen, y corrientes de leche cuyo sabor no cambia, y corrientes de vino, deliciosas para beber; y chorros de miel clarificada; y en ellos todo tipo de fruta y perdón para el Señor ". El paraíso islámico también era como un jardín ideal, y los musulmanes vieron en los jardines de Persia un símbolo de los ríos del paraíso..

Tierra, agua, viento y fuego.

Los antiguos rituales persas honraban a las plantas de la naturaleza; estos rituales también eran una forma temprana de la ciencia. Los elementos del jardín persa tienen raíces profundas, y cada uno de ellos se encuentra en la estructura del jardín: tierra, agua, viento y fuego..

La filosofía persa antigua no era hostil a la naturaleza, pero honrarla significaba cultivarla: los jardines son una naturaleza muy cultivada y han desempeñado un papel importante en la vida iraní. Los antiguos persas creían que la "naturaleza salvaje" requería un orden superior, como se muestra, entre otras cosas, en las piscinas rectangulares de los jardines..

Un lugar de seguridad

Las descripciones antiguas hablan de flores fragantes, pájaros cantores y exuberante vegetación. Para los habitantes de la estepa y el desierto, por lo tanto, los jardines ofrecían un lugar de seguridad, seguridad y paz..

Tulipanes, rosas y flores de almendro.

Los iraníes tuvieron mucho éxito en el cultivo de plantas: tulipanes y rosas como formas cultivadas, por ejemplo, provienen de Persia. Las almendras y las higueras, las aceitunas, los pistachos y los pinos, los cedros, las nueces y los laureles no solo proporcionaron alimento, sino también sombra y "alimento espiritual". Tocar la flor de almendro a través de los jardines persas es una experiencia sensual inigualable..

Una naturaleza diversa

El Irán de hoy y la Persia histórica abarcan diversas regiones florísticas desde las montañas Zagros y Elburs hasta el húmedo mar Caspio, desiertos cálidos en el centro de Irán y bosques subtropicales fluviales en el suroeste y sureste..

La flora de iran

Más de 8,000 especies de plantas crecen en Irán, y cada quinta de ellas es endémica. El norte estuvo una vez dominado por poderosas montañas, bosques primarios y lagos, el sur es seco y extremadamente caluroso, el Golfo Pérsico está en la misma latitud que el Sahara.

Algunas plantas del norte nos son conocidas de Europa, aunque en otras especies o subespecies. Estos incluyen gencianas y campanillas, abetos y abetos. La franja de tierra en el mar Caspio tiene un ancho máximo de 60 kilómetros y tiene cuatro veces más lluvia que en Europa Central. Las masas de lluvia no pueden cruzar las montañas y, por lo tanto, el interior del país es muy poco lluvioso. Exuberantes bosques de arbustos crecen en el mar Caspio. Los iraníes se refieren a ellos como Jangal, de donde se derivan las palabras jungla y jungla. Aquí también crecen higos silvestres, helechos y enredaderas. Los pistachos y las almendras de montaña están muy extendidos en las montañas iraníes debajo de la línea de árboles.

Hoy, los bosques solo cubren el diez por ciento del país y solo el uno por ciento está intacto. En las montañas como los Zagros, los Elburs y el Cáucaso crecen robles, arces y carpes, así como árboles de tamarisco. Olivos, hayas, álamos, sauces, maderas y robles de castaño crecen en los pocos humedales y bosques de los ríos. En algunos lugares también crecen cipreses. No solo el clima, sino también la cultura, la política y la seguridad contribuyeron a la aparición de los jardines persas. Con una filosofía de vida, los arquitectos del jardín crearon lugares que aprovecharon el poder de la naturaleza localmente..

Tamariscos y árboles de seda.

Los tamariscos están bien adaptados al clima seco y prosperan incluso en el borde del desierto Dasht-e Kavir. Desafían las tormentas de arena con sus largas raíces y golpean el agua subterránea, incluso creciendo en suelos salinos..

El árbol de seda también se llama árbol del sueño, porque trabaja en seco sus hojas juntas. Lleva una copa de gran extensión, sus frutos son de color marrón amarillento y miden hasta doce centímetros de largo con hasta doce semillas. Se extiende desde Irán hasta China y hace mucho que se ha convertido en un adorno en los parques de Europa y los Estados Unidos..

Los tamariscos están bien adaptados al clima seco y prosperan incluso en el borde del desierto Dasht-e Kavir. Desafían las tormentas de arena con sus largas raíces y golpean el agua subterránea, incluso creciendo en suelos salinos. (Imagen: gagarych / fotolia.com)

lovage

Lovage, también llamada hierba maggie, también está creciendo en Irán. Huele a apio y se usa en la medicina persa para estimular el flujo de orina y para aliviar los calambres, y para aliviar el estreñimiento y la flatulencia..

El agua - la fuente del jardín.

Cuatro elementos, tierra, agua, plantas y espacio, pertenecen a un jardín iraní. El agua es lo más importante y se convirtió en un elemento central del concepto de jardín. Un árbol junto al río es el tema más popular del arte en esta tierra árida. No hay arquitectura de jardín iraní sin agua, porque un paisaje sin agua no es un jardín en la comprensión cultural. Cuando los iraníes van "a la naturaleza", nunca pensarían en nombrar el desierto, pero la naturaleza hermosa es verde y agua..

Fuentes y canales

El agua se usa de manera diferente en los jardines persas, por ejemplo, en forma de fuentes, cascadas, canales o cuencas. El sonido del agua debe atraer la atención de los visitantes y calmar el alma. Los jardines tienen un impacto directo en la psique humana, y eso fue muy apreciado por los arquitectos históricos. Especialmente en los desiertos, que cubren grandes partes de Irán, los jardines verdes con cascadas artificiales, almendros o pabellones protegen contra el peligroso sol, de manera práctica y simbólica. La vida material y la imaginación espiritual no pueden separarse en la cultura del jardín persa. Además de los canales subterráneos, los iraníes utilizan un simple truco para regar los árboles en un clima sin lluvias. Plantan los árboles en zanjas llenas de agua, que protegen contra la evaporación y riegan las raíces..

Rosas, granadas y badgirs.

Los jardines persas están subdivididos por canales de agua y dispuestos por avenidas e hileras de árboles como cipreses, almendras, granadas, naranjas, limones, pistachos o laureles. Las vides y las rosas también son comunes. Como regla general, los jardines están ocultos detrás de los muros exteriores. Los pabellones crean sombra, bajo sus techos, los iraníes pueden comer, reunirse y disfrutar del viento mientras están protegidos del sol..

Algunos jardines históricos contienen varios pabellones, uno fresco para el verano y otro que se abre hacia el sur para mantenerse cálido en el invierno. Los iraníes usan los jardines como su residencia de verano, por lo que tienen casas en ellos, y los caminos a menudo están decorados con estuco. Una especialidad iraní son los badgirs o torres eólicas. Estos atrapan el viento, lo desvían y refrescan las casas. Especialmente en los jardines en áreas extremadamente calurosas como Yazd y Shiraz, estos "sistemas de aire acondicionado ecológicos" son estándar.

Una especialidad iraní son los badgirs o torres eólicas. Estos atrapan el viento, lo desvían y refrescan las casas. Estos a menudo se pueden ver en áreas extremadamente calientes como Yazd y Shiraz. (Imagen: Alexandre Rotenberg / fotolia.com)

Asia y Europa, Zoroastro e Islam.

La recolección de plantas para los jardines persas se basa en la estimulación sensual: en el fondo está el follaje de árboles y arbustos, mientras que las plantas aromáticas estimulan el sentido del olfato. Las amplias áreas de hierba verde y árboles maduros que proyectan sombras profundas definen los límites e inspiran la relajación, la autoconciencia y el alivio del estrés..

Los principios de los antiguos jardines zoroastrianos han sobrevivido hasta hoy en día en las construcciones de jardines iraníes, pero a lo largo de los siglos se han agregado otros elementos: el arte islámico cambió la forma de los jardines en la Tabriz a la Edad Media, por ejemplo, y los estilos europeos influyeron en el diseño en la modernidad, lo que atrajo especialmente a los visitantes. en los parques de la dinastía Pahlavi en el norte de Teherán.

Dentro y fuera

En Irán, los arcos a menudo separan los jardines del patio interior de los jardines exteriores. Los jardines interiores representan lo doméstico, lo exterior para el mundo exterior. A menudo, los jardines exteriores son de libre acceso, los interiores no lo son y los arcos se pueden cerrar con puertas. Estos jardines son principalmente para el descanso y la relajación, los jardines exteriores y el mantenimiento de las relaciones sociales: lo que el pub británico y los alemanes es el pub, los iraníes son el jardín público..

Relajacion y religion

La Paridaiza ideal basada en la tierra, el agua, la tierra y el viento no solo tiene un significado simbólico, sino también un lugar práctico para relajarse y absorber nuevas energías para la vida diaria. Combina la belleza de las flores con los alimentos a través de todos los frutos de la región, creando un "micro-ecosistema" independiente de la naturaleza incontrolada. El "paraíso" persa es el lugar donde las frutas y verduras se alimentan todo el año, donde los árboles dan sombra en el caluroso verano y las torres de viento proporcionan un clima suave dentro de las paredes del jardín.

El jardin real

La manifestación material más antigua de estos jardines antiguos en Irán es el jardín de Ciro el Grande (558-530 aC) en Pasargad. Se basa en la división zoroástrica del universo en cuatro áreas, cuatro estaciones y cuatro elementos: agua, viento, tierra y fuego. Pasargada fue la primera capital del Imperio Aqueménida. Los historiadores del jardín están particularmente interesados ​​en los patrones rectangulares de los cursos de agua de piedra. Este tipo de jardín era conocido por los aqueménidas como chaharbagh (Viergarten). Más tarde no hay pruebas para esta designación..

Pasargada, el vestigio mejor conservado de una ciudad jardín aqueménida, se extendía sobre un área amplia y se dividió en cuatro secciones, divididas por las dos corrientes principales. Pasargada comprendió una colección de palacios y jardines construidos en terrazas pavimentadas y se convirtió en un modelo para otras ciudades jardín en el antiguo Imperio Persa.

El arqueólogo británico David Stronach reconstruyó en Pasargadae en la década de 1960, un jardín de palacio de 145 metros por 112,5 metros, enmarcado por dos canales que conducían a la pared norte del palacio y un pequeño pabellón en el sur. Sospechaba que el trono de Ciro II estaba sobre un eje de este jardín. La Organización del Patrimonio Cultural Iraní identificó más canales. Solo quedan unas pocas reliquias del pabellón. .

Hoy no se conserva nada del jardín de Pasargadae, pero los visitantes aún pueden ver las ruinas del palacio de recepción de Kyro, así como el Torpalast, la Ciudadela y el Palacio Privado, e imaginar la extensión del sitio de 300 acres de la ciudad real. La mejor manera de llegar a Pasargadae es contratar a un conductor privado de Shiraz y combinar la visita con una excursión de un día a las cercanas Persépolis y la tumba de Kyros II. Este último también fue rodeado por un jardín de árboles en la antigüedad..

Desde el jardín de Pasargadae, solo se pueden ver las ruinas del palacio de recepción de Kyro. Los visitantes pueden imaginar la extensión del sitio de 300 acres de la ciudad real. (Imagen: lkpro / fotolia.com)

El cielo en el calor

Pasargadae se encuentra a 130 kilómetros de la ciudad de Shiraz. Mientras Pasargadae ha sido abandonada desde la antigüedad, Shiraz se ha convertido en la capital moderna de la provincia iraní de Fars. Fars era el núcleo de la antigua Persia, y el nombre Persia se deriva de Fars. Las temperaturas son muy altas aquí en el verano, pero el río Kushk dio vida a las civilizaciones durante milenios. El rico patrimonio cultural incluye varios jardines históricos, uno de los cuales es el Erampark. La palabra persa "Eram" se encuentra en el idioma árabe como "Iram" en el Corán y significa "cielo". El Sky Garden está ubicado cerca de la orilla del río Kushk, originalmente en el noroeste de la ciudad, pero hoy en día en medio de la ciudad en expansión..

La fecha exacta de la fundación es desconocida, pero la evidencia histórica muestra que el jardín fue construido durante el período Seljuk (siglos XI-XIV), bajo el reinado de Ahmad Sanjar. En la dinastía Zand (1750-1794) los reyes la renovaron. Más tarde, un líder tribal de Qashqaei, Mohammed Qoli Khan, plantó numerosos cipreses, pinos, naranjas y kakis. Mirza Hassan Ali Khan Nassir al-Molk compró el Bagh-e Eram de Qashqaei y comenzó a construir el pabellón que aún existe.

El gobierno iraní donó el jardín a la Universidad de Shiraz en 1963 y lo convirtió en un jardín botánico con diversas especies de plantas de todo el mundo. El Jardín de Eram está registrado como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO desde 2011, como símbolo de los jardines persas. Hoy atrae a visitantes de todas las edades, no solo por su identidad histórica, sino también por su belleza e importancia como centro de investigación botánica. En medio de Shiraz, es fácilmente accesible para los visitantes..

Isfahan - la joya de Oriente

Isfahan, la ciudad en azul cobalto, fue famosa en los primeros tiempos modernos como la joya entre las metrópolis de Oriente y todavía lo es hoy. Si bien Pasargadae fue una residencia de la antigüedad y el jardín del cielo es de la Edad Media, el jardín del pabellón Chetel Sutun en Isfahan se remonta al período moderno temprano. El palacio se completó en 1674 y se crearon nuevas áreas hasta la segunda mitad del siglo XX. Es un jardín de palacio. El palacio en sí tiene muchos murales y cerámicas pintadas, algunas de las cuales muestran escenas históricas que se exhiben en un museo en el lado oeste del parque..

El jardín del período de Safavid se extiende por más de 60,000 metros cuadrados con ejes principales de oeste a este, bordeados de plátanos. Chetel Sutun significa cuarenta pilares, de los cuales todavía hay veinte que enmarcan un charco de agua..

El jardín del pabellón Chetel Sutun en Isfahan se remonta al período moderno temprano. El palacio se completó en 1674 y se crearon nuevas áreas hasta la segunda mitad del siglo XX. (Imagen: Fotokon / fotolia.com)

Almendras, cerezas y cipreses.

El Safawidenschah Abbas que estaba en Kashan creó el jardín Fin. Bajo el gobierno del Qajar Fat Ali Shah, la familia real expandió el parque. Fin Garden es uno de los nueve jardines en Irán con el estatus de Patrimonio Mundial "Jardín Persa". Cubre solo 2,3 hectáreas con un patio principal, el límite de las cuatro torres redondas. Dentro de las paredes hay numerosas fuentes alimentadas por un manantial natural, el manantial Soleimanieh. La sofisticación técnica de las piscinas y el suministro constante de agua hacen que un sistema de bombeo sea superfluo..

Los cipreses en el jardín tienen hasta 500 años, y el parque es famoso por el aroma de las flores de muchos naranjos. Otras plantas de jardín son rosales, azucenas, jazmines, narcisos y tulipanes que dibujan las líneas de la figura del jardín. También hay manzanas, almendras, cerezas y ciruelas..

Un jardin de bosque

Este jardín está ubicado en las colinas de las montañas de Albor, en el sureste de Beshars, en medio de un bosque y también tiene el título de Patrimonio de la Humanidad. Es uno de los jardines más conocidos de Irán fuera del desierto y contiene un lago, un depósito de agua, un jardín de flores, un baño, un molino de viento y dos torres de ladrillo. El lago solo es de 10 acres

El jardin del principe

Shazdeh significa príncipe, y este moderno jardín del príncipe se encuentra cerca de Mahan en Kerman, en el sur de Irán. Viene de la dinastía Qajar (1799 a 1925). Único en esta región desértica, ofrece un oasis de edificios extraordinarios, un jardín y un sistema de riego subterráneo. Este jardín es un buen ejemplo de un jardín persa adaptado al clima seco. Es rectangular, 5.5 acres y amurallado..

Alberga un edificio de dos pisos cuyo segundo piso sirvió como residencia de los Qajars. Las casas de jardín incluyen la casa principal de verano. Hasan Qajar Sardari Iravani tenía el jardín diseñado alrededor de 1850 y Abdolhamid Mirza Naserodollehand lo construyó alrededor de 1870. El jardín se compone de una serie de pinos, cedros y árboles frutales que se benefician de los canales de agua subterránea.

jardines del desierto

Yazd, una de las ciudades más antiguas y continuamente pobladas del mundo, es también una de las más famosas y conocidas de Irán como la "novia del desierto", un oasis en medio de la nada. El Jardín de Dowlatabad es otro jardín persa en la lista de Sitios del Patrimonio Mundial. Mohammad Taghi Khan lo tuvo establecido en 1746. Incluye innumerables pinos, cipreses y árboles frutales, rosas y vino que difunden su fragancia por todas partes. El harén está construido para que su arquitectura se refleje en el agua. El octogonal Badgir en Dowlatabad es el mayor fan del mundo con una altura de 33 m. Tales torres de viento se originaron a partir del conocimiento de los habitantes del desierto y se extendieron desde el sur de Irán en el período Abbasid a Egipto. Dowlatabad era un jardín estatal y sirvió para ceremonias oficiales y políticas urbanas.

En la provincia de Yazd hay otro jardín importante, el Parque Pahlavan Pour, también Patrimonio de la Humanidad. Es famoso por sus enormes árboles, la histórica casa de verano, los cuartos de invierno, el baño público y la cocina..

Albaricoques, higos y granadas.

El jardín en Birjand cubre 45,069 metros cuadrados y fue creado entre la dinastía Zand saliente y el período Qajar temprano. Un edificio del arquitecto Shokat Al-Molk brilla con decoraciones de madera, vidrios de colores, arabescos y diseños geométricos. Este jardín también ha estado en la lista de Sitios del Patrimonio Mundial desde 2011. El complejo consta de dos jardines, el norte de los cuales es más grande, mientras que la casa de Shokat Al-Molk está ubicada en el sur. El jardín más grande está determinado por un lugar con una piscina de agua. Una red de carreteras con pinos conecta las dos partes de la estructura..