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Descenso del descenso - Síntomas, causas y terapia
Un engaño patológicamente distorsiona la realidad y los afectados se aferran a su visión retorcida con absoluta convicción, aunque su percepción está en oposición a la realidad objetiva, a su propia experiencia de vida y al juicio de amigos y conocidos..
contenido
- La ilusión del alto descenso.
- Identidad y miedo
- síntomas
- La vida wahner
- diagnóstico
- terapia
Los adultos locos a menudo se niegan a probar sus juicios en absoluto. No necesitan y no quieren justificación y, a menudo, desprecian con desprecio a quienes no han entendido "la verdad". "Es así", y los que lo dudan con las mejores razones, el delirio es estúpido o mentiroso..
En el caso de una ilusión de engaño, los afectados creen que son, por ejemplo, Descendemos de nobles y este hecho se mantiene en secreto. (Imagen: lassedesignen / fotolia.com) Los afectados relacionan eventos externos con ellos mismos, incluso fenómenos naturales como la lluvia o el sol, pero también conversaciones cuyo tema es completamente diferente, miradas o fragmentos de palabras, textos en carteles, citas en programas de televisión, etc.
El descenso a la ilusión describe un trastorno mental en el que los pacientes se consideran a sí mismos como descendientes de figuras famosas en la historia mundial. Alguien manipuló, según el delirio, su pedigrí, y presentó a sus familiares en el mundo real como un engaño. Esta forma de delirio no es una clasificación independiente sino una expresión de psicosis y generalmente aparece en pacientes esquizofrénicos..
La ilusión del alto descenso.
Eugen Bleuler describió en 1916 el "engaño de la alta ascendencia". Según Bleuler, los afectados creían que eran de origen real; y alguien la puso bajo sus padres todos los días.
Bleuler se dio cuenta de que en la era moderna este engaño disminuía, porque la sociedad capitalista hacía menos deseable el descenso de la alta nobleza. Hoy en día, esta forma de ilusión en Alemania se considera un fenómeno raro durante la esquizofrenia, mientras que ocurre con mucha más frecuencia en las culturas donde el descenso desempeña un papel..
Si la fantasía en la escena esotérica, haber sido una persona importante en una vida anterior, pertenece a la ilusión del descenso, no se ha explorado lo suficiente..
Además, la ilusión solo puede describirse como una ilusión si está en contra de ideas generalizadas, incluso si no pueden sostenerse científicamente. Por ejemplo, muchos musulmanes, lejos de los hechos históricos, afirman estar relacionados con Mohammed en muchos rincones. Pero esto no necesariamente tiene características delirantes, especialmente si este "conocimiento" se transmite como "secreto familiar"..
Los intentos de fraude no caen en la ilusión: los políticos, por ejemplo, que, para elevarse a sí mismos, se refieren a un ascendente inventado, pero saben que están mintiendo, no son esquizofrénicos, sino mentirosos..
La ilusión del descenso se considera una forma de megalomanía. Ocurre no solo en pacientes esquizofrénicos sino también en pacientes bipolares. Estos creen en sus fases maníacas, tienen un significado especial, y eso incluye ser más que otras personas que se les conceden con razón: un Bipolarer católico-socializado, por ejemplo, en una manía dirigida a los habitantes de una ciudad del norte de Alemania. para convertir y creía que era San Francisco.
Aún prevaleciente hoy, y visto en la escena esotérica como "cognición superior", el engaño es que no desciende de figuras famosas de la historia, sino que pertenece a un círculo secreto de magos, brujas o sacerdotes. Los "Seminarios de reencarnación", los "Contactos con el más allá", etc., los confirman en estas fantasías..
El elemento delirante a menudo no aparece puro aquí, pero es confirmado por un grupo de personas de ideas afines. El límite entre la ilusión religiosa, la megalomanía y el descenso de la ascendencia solo se puede trazar en teoría. Al igual que los delirios de descendencia, el delirio religioso también ocurre principalmente en la esquizofrenia paranoide.
Identidad y miedo
Por un lado, los delirios de descendencia pueden explicarse culturalmente: en casi todas las sociedades, la descendencia desempeña un papel esencial en el estatus que disfruta una persona. En muchas culturas, todavía hoy es imposible poder tomar ciertas profesiones sin el origen apropiado.
El personaje de cuento de hadas de la princesa, que crece entre los pobres, es también un motivo clásico de la narrativa, porque refleja la esperanza de los desfavorecidos para una vida mejor..
Para los esquizofrénicos paranoicos, sin embargo, otra causa es obvia. Sus identidades están perturbadas, y no saben que las voces que escuchan son sus olores alucinados, sonidos e imágenes de su propia psique. El supuesto descenso refleja aspectos escindidos de sus paisajes emocionales..
Creer en pertenecer a una casta sacerdotal secreta, ser parte de un círculo interno o tener un conocimiento extremo también sirve para compensar la verdadera falta de poder y recuperar el control perdido sobre la propia vida. Hoy, por ejemplo, las subculturas de vampiros están muy extendidas, con devotos imaginándose a sí mismos como seres poderosos de otro mundo. Esto se acompaña de trastornos mentales que también están generalizados en esta escena: límite, traumatización, trastornos de apego o bipolaridad..
Mientras que la obsesión de un individuo por el descenso entra en conflicto con su entorno, la misma ilusión en un grupo puede aliviar la ansiedad. Los afectados sienten que son parte de una élite que les promete protección y al mismo tiempo los recluyen en el mundo exterior..
En los esquizofrénicos, se agrega el aislamiento. Debido a su enfermedad, sus contactos sociales se rompen, y el linaje ficticio, como las (auto) conversaciones con los antepasados, satisface la necesidad de ser parte de un grupo..
síntomas
Si alguien está totalmente convencido de que desciende de alguien más que de sus padres, sin que exista ninguna evidencia real, es probable que él o ella sufra un descenso por el descenso. Por ejemplo, si las víctimas afirman que su pasaporte es falso o encuentran "señales" extrañas para sus "orígenes reales", la sospecha se vuelve más intensa..
Cuanto más los que están cerca de ellos llaman a su ilusión un engaño, más convencida está la persona afectada de que tienen razón. De manera análoga a la ilusión de la conspiración, en la que todos los críticos son parte de la conspiración, también aquí, aquellos que quieren poner al enfermo en pie, como enemigos o ignorantes..
Por ejemplo, si los padres demuestran la locura de la construcción, los afectados creen que quieren mantener en secreto su verdadera identidad o incluso que se consideran a sí mismos como los que arrebataron al niño del verdadero padre..
Las personas enfermas suelen sospechar que un evento en particular está detrás de su "identidad oculta". En un momento, ella evitó a una rival para el trono, pero no se atrevió a matarla: una vez, cuando era niña, los confidentes la llevaron a la seguridad por cosas terribles, por ejemplo, los pacientes pueden creer que eran descendientes de la familia del zar ruso. Los sirvientes escondieron a sus antepasados para que los comunistas no los asesinaran..
La vida wahner
El engaño de los padres se manifiesta de varias maneras: por lo general, comienza con un estado de ánimo delirante. Los afectados sienten que algo "no está bien". Sus padres parecen estar ocultándoles algo, suceden cosas extrañas que los pacientes no entienden. Los pacientes sienten que "algo" sucede, pero no saben qué es..
Los preocupados esperan con miedo que algo suceda, se comportan de manera sospechosa, se irritan y se inquietan con facilidad, parecen oprimidos, algunos se vuelven agresivos..
Entonces, como regla, siguen las percepciones delirantes. Los afectados interpretan los eventos de la vida cotidiana a su manera, lo cual es obvio para nadie más. Ven la realidad, pero la malinterpretan. Por ejemplo, un informe sobre Hillary Clinton puede aumentar la sensación de estar relacionado con ella. Los vecinos se dicen algo, y para el delirio, hablan de cómo mantuvieron en secreto su verdadera identidad..
La ilusión es la repentina "iluminación". Ahora les toca a aquellos afectados como escamas de los ojos de quienes realmente son. Esta cicatriz en la barbilla, que siempre indicaba que era descendiente de Carlomagno. ¿Por qué el paciente no notó esto antes?.
El engaño va de la mano con una creciente arrogancia hacia los "otros" que simplemente no tienen esta perspectiva y continúan su "vida miserable"..
La realidad objetiva y el engaño también pueden estar de lado a lado. Por ejemplo, aquellos que sufren de descendencia podrían trabajar fácilmente en psiquiatría, jardinería y, al mismo tiempo, estar convencidos de que eran descendientes de Napoleón..
Existe un peligro particular cuando el engaño y la realidad fluyen entre sí, por ejemplo, cuando las víctimas van a fiestas por la noche y creen que son descendientes de mártires cristianos y actúan en consecuencia. Por ejemplo, si el club es propiedad de los Ángeles del Infierno, puede tener graves consecuencias..
En la vida cotidiana, confunde a los pacientes. Luchan por lo que es real. Aún más, algunas personas están congeladas por el miedo, algunas incluso se hieren a sí mismas.
Luego hay personas que fácilmente dominan sus vidas cotidianas, pero que, sin embargo, están convencidas de su grandiosa descendencia..
diagnóstico
Una vez afectados por el terapeuta o el psiquiatra, hacen el diagnóstico al examinar los síntomas delirantes y delinear los delirios del delirio de otros delirios. A continuación, verá qué enfermedad subyacente está subyacente a los síntomas. La mayoría de ellos son esquizofrenia paranoica. Rara vez el delirio de los padres aparece como un síntoma aislado.
terapia
Los pacientes que tienen delirios de descenso son extremadamente difíciles de tratar. Primero, creen en sus fantasías, y segundo, la idea de ser descendientes de una familia de orden superior tiene un efecto de construcción de identidad..
Una psicoterapia puede trabajar y satisfacer las razones subyacentes. Imagen: WavebreakmediaMicro - fotolia El engaño es subjetivamente parte de su personalidad, y sin engaño lo pierden. La psicoterapia convencional generalmente resulta inútil porque requiere la percepción de los afectados y su admisión a la enfermedad..
Los medicamentos son útiles porque reducen los síntomas de la enfermedad subyacente. Principalmente los antipsicóticos sirven para este propósito. Aunque estos solo atenúan los síntomas individuales, al mismo tiempo mejora todo el cuadro clínico..
No es posible curar completamente la ilusión del descenso si se basa en la esquizofrenia, porque la esquizofrenia también tiene causas genéticas.
Los terapeutas deben comprometerse con la percepción específica del delirio y nunca cuestionar directamente su construcción de la realidad. Luego se retiran de cada conversación. (Dr. Utz Anhalt)
Supervisión especializada: Barbara Schindewolf-Lensch (médico)