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Piercing - historia, distribución y formas
contenido
- Un fenomeno global
- Piercing en el oeste
- Piercings, Esquejes, Brandings
- Diferencias entre los piercings.
- Desnudez virtual
- Cultura de masas y demarcación.
Un fenomeno global
Los pueblos indígenas de América, África y Eurasia usaban palos y anillos en las orejas, fosas nasales, labios o genitales. Utilizaron materiales como madera, nácar, arcilla o hueso, oro o plata. Indios en Sudamérica perforaron la lengua, las mejillas, las orejas y los genitales explícitamente como una ofrenda a los dioses..
Durante milenios de años, una variedad de culturas y etnias han practicado perforaciones dirigidas en sitios de la piel y el cuerpo, por ej. para unir joyas a la nariz o las orejas. (Imagen: erichon / fotolia.com) Los bailarines nativos de América del Norte perforan la piel en el pecho y la espalda, ensartan palos de madera atados con cuerdas, los atan a un árbol y bailan sin comida ni agua hasta que se derrumban por el agotamiento. De nuevo, es un acto religioso..
Piercing en el oeste
En EE. UU. Y Europa, los piercings, aparte de los pendientes de las mujeres, siguieron siendo un sello de subculturas hasta la década de los ochenta. Por ejemplo, los pendientes en el lóbulo de la oreja derecha han sido una característica de los homosexuales masculinos desde la década de 1970. En Aschaffenburg, el artista del tatuaje Horst Heinrich Streckenbach practicó la perforación de partes del cuerpo y la posterior inserción de joyas en la década de 1940..
En la década de 1980, la subcultura de los primitivos modernos se estableció en los Estados Unidos, que se refería a las costumbres de los llamados pueblos primitivos. La perforación, pero también los colores ornamentales, cortes o marcas, no solo citaron las culturas indígenas, sino que también sirvieron expresamente para distinguirse como "indios urbanos" de la cultura industrial occidental..
Estos primitivos modernos estaban en contacto con los nativos americanos, pero sus Ancianos se mostraron escépticos acerca de la apropiación de los aspectos tradicionales de las culturas nativas americanas. Más tarde, los partidarios del llamado movimiento Crust Punk se retiraron deliberadamente de la cultura estadounidense principal, fundaron asentamientos de casas rodantes en la frontera con México, vivían como veganos, se enmarañaron y se perforaron la piel..
La cultura BDSM se centró en el dolor de la perforación de la piel y el cuerpo, y hasta la década de 1990 fue en gran parte secreta, ya que esta subcultura tenía el nimbo del "pervertido". En la década de 1990, sin embargo, BDSM emergió del nicho de lo indigno y se mezcló con la escena punk, metal y gótica. Los piercings eran ahora una moda de las masas..
A principios de la década de 1990, los piercings de los pezones y los cordones todavía se consideraban inusuales, y cada vez más "normales" tentaban a esta extraordinaria joyería corporal. Las joyas en los genitales y la lengua, sin embargo, todavía se limitaban en gran medida a las subculturas..
Los piercings en el ombligo solo se establecieron con nosotros a lo largo de los años noventa. (Imagen: Yolanda Di Mambro / fotolia.com) Piercings, Esquejes, Brandings
En los Estados Unidos, sin embargo, el desarrollo fue más avanzado y en las subculturas, el desarrollo también se debió a la prevalencia de los piercings en la corriente principal en una dirección cada vez más extrema: quienes, como "gótico", "SM freak" o "vampiro", tenían algo en sí mismos. , ahora intentado cortes, marcas, balas insertadas debajo de la piel, o al menos joyas que perforaron el glande o el clítoris. A más tardar, cuando Tekkno llegó a millones de adolescentes, los piercings y los tatuajes eran imprescindibles..
Hoy en día, esta forma de joyería del cuerpo es ampliamente utilizada en Alemania. Según las encuestas, el 9% de las mujeres tienen al menos una en el cuerpo y al menos el 3% de los hombres, de los cuales el 9,3% de todos los hombres de 25 a 34 años. La perforación más común sigue siendo el pendiente, seguido de anillos, varillas, bolas, etc. en el ombligo y las fosas nasales..
Diferencias entre los piercings.
La selección, la cantidad y la forma están sujetas a tendencias dentro de la moda de perforación general. Por un lado, hay grandes diferencias entre los individuos. Estos van desde el empleado de la oficina de orden público, que lleva un piercing en el ombligo, del cual solo su pareja conoce, hasta el punk callejero, que lleva las docenas de piezas de metal en la cara y, por lo tanto, señala desde el principio que no está disponible para una carrera de carrera burguesa..
Mientras tanto, en la década de 1990, la perforación de las cejas, el ombligo y la lengua se pusieron de moda, esta última expresando una "dureza" particular, las perforaciones de la frente y la lengua no son muy demandadas. Además, muchos portadores y portadores se quitaron las joyas en estos lugares porque a la larga se molestaron. Por el contrario, los lóbulos de las orejas extendidas de hoy en día son de moda, al igual que la labret y la perforación del septum. Especialmente los Intimpiercings están aumentando..
Hoy en día, la mayoría son orificios de orejas dilatados ("Túnel de carne") y perforaciones en el tabique. (Imagen: onda sinusoidal / fotolia.com) Desnudez virtual
Los piercings íntimos se asocian con la moda generalizada de afeitarse no solo las axilas, sino también el vello púbico. Los sociólogos explican esto, entre otras cosas, con la ubicuidad de la pornografía en Internet..
A diferencia de la década de 1990, los genitales ya no se consideran como un área oculta al público, sino como una vista más accesible, que por lo tanto también está estetizada. Los piercings genitales pertenecen a la apariencia pública, así como el maquillaje o el peinado. Por ejemplo, los piercings son populares entre las mujeres en el Venushügel, que en la década de 1990 pertenecía sobre todo a la escena BDSM..
La paradoja es que el piercing de cierta manera se vistió con la desnudez: las joyas para los indígenas que usan solo un poco de ropa, solo para cultivar su cuerpo en el sentido literal, para levantar el objeto de diseño cultural y directo. No estar desnudos como los animales..
Cultura de masas y demarcación.
Los piercings de hoy carecen del elemento esencial para perforar la piel del cuerpo en punks, punks de corteza o primitivos modernos: no son parte de la contracultura sino de la "cultura normal"..
La contracultura tiene mucho que ver con las culturas indígenas: aquí, también, los miembros de una subcultura son diferentes de los demás; Aquí, también, la perforación de partes de la piel y el cuerpo y la aplicación de joyas es un rito de iniciación; En ambos, los piercings definen el estatus social. En la corriente principal, por otro lado, son "solo": joyería. Solo en combinación con otros símbolos y / o mediante formas extremas, permiten la demarcación, como la autoexpresión. (Dr. Utz Anhalt)
Supervisión especializada: Barbara Schindewolf-Lensch (médico)