Teorías de la evolución, significados y ejemplos.

Reseña del libro: "Evolución en cuatro dimensiones" por Eva Jablonka y Marion J. Lamb
La naturaleza acompaña nuestro pensamiento. Los naturópatas a menudo comparan la naturaleza con la suavidad o la romantizan como contrapunto a la alienación o los efectos secundarios de los métodos "no naturales" de tratamiento médico. A menudo, esto carece del conocimiento básico sobre las relaciones naturales, especialmente sobre cómo funciona la evolución de las formas de vida. En cambio, algunos "curanderos de la naturaleza" usan ideas precientíficas que intentaron explicar los eventos de la vida antes de la Revolución Darwiniana..

Jablonka y Lamb critican la teoría evolutiva sintética, el estándar de la ciencia evolutiva. Consideran necesario ampliarlos. La biología molecular, del desarrollo y del comportamiento de hoy muestra que la herencia también tiene lugar fuera de los genes y el ADN..

contenido

• Presentación de los autores.
• Una pieza científica dura.
• divulgación científica
• ¿Cómo funciona la herencia??
• No solo los genes?
• Tres dimensiones más de la herencia.
• Síntesis entre herencia genética y no genética.
• La idea de herencia de Darwin.
• El concepto de Darwin es posible incluso sin genes.
• Síntesis moderna
• Richard Dawkins y Stephen Jay Gould
• Mutaciones de genes individuales irrelevantes.
• ¿Se puede reemplazar un sistema de herencia??
• Preguntas sociales
• Nuevas perspectivas
• Consecuencias medicas

Presentación de los autores.

"Uno debería ver todo lo más simple posible, pero no más simple", así que cite a Eva Jablonka y Marion J. Lamb Albert Einstein y dé con su trabajo "Evolución en cuatro dimensiones". Cómo la genética, la epigenética, el comportamiento y los símbolos dan forma a la historia de la vida "es un ejemplo de esta afirmación. Dan un nuevo impulso acerca de la herencia de los seres vivos, sin que, por un lado, se deslicen en la jerga científica, sin entender a los de fuera y sin por otro lado que se acorten de tal manera que la información se equivoque..

En su libro "La evolución en cuatro dimensiones: cómo la genética, la epigenética, el comportamiento y los símbolos dan forma a la historia de la vida", Eva Jablonka y Marion J. Lamb describen una teoría de la evolución extendida y diferenciada. (Imagen: hecke71 / fotolia.com)

Eva Jablonka, nacida en Polonia en 1952, trabaja como bióloga, teórica y genetista evolutiva en Israel e investiga la herencia no genética de conductas animales como profesora en el Instituto Cohn para la Historia de la Ciencia y la Teoría de la Ciencia en la Universidad de Tel Aviv. Marion J. Lamb enseñó en la Universidad de Londres Birkbeck College y ha estado investigando la herencia epigenética con Eva Jablonka durante varias décadas..

El original en inglés ya tiene 12 años y ahora está disponible en la traducción de Hirzel-Verlag en alemán.

Una pieza científica dura.

Mientras tanto, las ciencias evolutivas son extremadamente complejas, y la historia de la teoría de la evolución ha sido controvertida desde Darwin. Además, la biología recopila constantemente nuevos conocimientos sobre la forma en que funcionan los genes..

Los biólogos estadounidenses Jablonka y Lamb se centran en un "enfoque de desarrollo y orientado al sistema para la herencia y la revolución" y se ocupan de conceptos que incluyen cambios epigenéticos hereditarios inducidos por el desarrollo como el origen de nuevas variantes, que los genetistas puros niegan..

"La evolución en cuatro dimensiones" se ocupa de un trozo científico duro. Sin embargo, esto es de gran importancia para la medicina: el conocimiento de cómo funciona la herencia tiene un efecto inmediato en la evaluación de las disposiciones genéticas de las enfermedades y el uso de métodos lógicos para tratarlas..

Para transmitir el asunto de manera comprensible, cada capítulo termina con un diálogo ficticio en el que los autores responden las preguntas críticas de Advoctus Diaboli..

divulgación científica

"La evolución en cuatro dimensiones" está dirigida explícitamente a los legos biológicos. La primera parte en particular puede aburrir a biólogos formados académicamente, ya que los autores describen en detalle las ideas de Darwin, Lamarck y Weismann y repiten lo que han escrito. Pero para que el lego entienda de qué se trata, estas repeticiones son comprensibles en el sentido literal..

Incluso pueden ser necesarios, porque la segunda parte trata sobre un concepto extendido de evolución, que implica la transmisión de información como comportamiento, símbolos, escritura y lenguaje. Sin explicar exhaustivamente qué herencia fue posible por Darwin, Lamarck, Weismann, en síntesis moderna, en biología molecular, por Richard Dawkins y Stephen Jay Gould, los lectores no especializados encontrarán difícil entender qué son los autores del libro. Criticar la fijación en el gen como portador de la herencia..

Según Lamb y Jablonka, el hombre controla su evolución a través del lenguaje y la cultura, que se volvió tan importante como la selección genética..

Los autores señalan que la herencia no se trata solo de los genes. (Imagen: Sashkin / fotolia.com)

¿Cómo funciona la herencia??

El libro trata sobre la herencia y los autores se centran en cuatro tesis:

1) La herencia biológica incluye más que solo genes

2) Algunas variaciones hereditarias no surgen por casualidad..

3) Algunas formas de información adquirida son hereditarias..

4) El cambio de especie no es solo el resultado de la selección sino también del aprendizaje..

Esto contradice la opinión tradicional darwiniana de que la adaptación es siempre el resultado de la selección natural de variantes genéticas aleatorias. Sus tesis se basan en hallazgos experimentales y empíricos que, según Jablonka y Lamb, hacen necesario un nuevo concepto de herencia..

No solo los genes?

Los genes no solo controlan la herencia, sino que la herencia tiene, según los autores, tres dimensiones adicionales: la biología molecular ha demostrado que las células del cuerpo transmiten información a las células hijas a través de la distribución epigenética. Los animales transmitirían información a través de comportamientos específicos, es decir, tendrían otro sistema de herencia: el aprendizaje social. Con la herencia basada en símbolos, los humanos incluso tenían un tercer sistema de herencia, por ejemplo a través del lenguaje y la escritura. Así, el lenguaje habría jugado un papel crucial en la evolución humana..

No solo los procesos genéticos, sino también epigenéticos, el comportamiento y la herencia simbólica producen variantes adicionales, entre las cuales se selecciona la evolución natural. Las habilidades ambientales también desempeñaron un papel clave en los procesos evolutivos. En lugar de solo ver a los genes como el originador de la herencia, los autores, por lo tanto, eligen una perspectiva de cuatro dimensiones, como lo anuncia el título del libro..

La primera parte de este extenso trabajo trata sobre el sistema genético. Su primer capítulo describe la teoría de Charles Darwin y muestra por qué su desarrollo en el siglo XX se centró en los genes. El Capítulo 2 muestra cómo la biología molecular rompió este enfoque y el Capítulo 3 discute que no todas las mutaciones son el resultado de eventos aleatorios.

Tres dimensiones más de la herencia.

La segunda parte trata de las tres dimensiones adicionales de la herencia, primero los sistemas epigenéticos de herencia, como la memoria arquitectónica, es decir, la herencia de estructuras o la memoria de cromosomas y la transmisión de variaciones epigenéticas a la descendencia..

A esto le sigue en el Capítulo 5 sistemas de herencia conductual, como el intercambio de información a través del aprendizaje social, la herencia a través de la transmisión de sustancias conductuales o la herencia a través del aprendizaje social no imitativo, como abrir botellas de leche, aprender imitando, por ejemplo, canto de ballenas y aprendizaje. A través de las tradiciones y la evolución acumulativa..

Herencia a través de la transmisión de sustancias que influyen en el comportamiento: las últimas preferencias alimenticias en bebés ya están influenciadas por la leche materna. (Imagen: stanislav_uvarov / fotolia.com)

El sexto capítulo trata de los sistemas de símbolos de la herencia. Estos incluyen la comunicación mediada simbólicamente como un sistema de herencia, evolución cultural y comunicación simbólica, el "meme egoísta", la psicología evolutiva, el módulo de lectura y escritura y, en última instancia, la transición de la evolución a la historia..

Síntesis entre herencia genética y no genética.

En la tercera parte, los autores volvieron a unir las partes del panorama general. En el Capítulo 7, arrojaron luz sobre las interacciones entre los genes y los sistemas epigenéticos de herencia. ¿Cómo influyen los sistemas epigenéticos en la generación de variabilidad genética? ¿Cómo te afectan las huellas genómicas y la selección de genes? ¿Qué significa asimilación genética??

El Capítulo 8 describe los genes y el comportamiento, así como los genes y el lenguaje. Estos incluyen genes, aprendizaje e instintos, así como construcción de nichos culturales. Los autores tratan la pregunta: ¿qué es el lenguaje? Y explican cómo el lenguaje cambió los genes..

El capítulo 9 se llama "Mecanismos de Lamarck: la evolución de la 'conjetura justificada". Aquí, Jablonka y Lamb muestran el origen y la genética de las mutaciones interpretativas, como el origen de los sistemas epigenéticos de la herencia. También se ocupa de la herencia estructural, la interferencia de ARN y los orígenes de la tradición en los animales. Los autores examinan: ¿En qué condiciones se produce la evolución de la comunicación a través de los símbolos??

La idea de herencia de Darwin.

Así que es un asunto complejo que los dos biólogos tratan de explicar de la manera más comprensible posible. En primer lugar, muestran que no existe tal cosa como una "teoría indiscutible y científicamente aceptada de la evolución, que todo biólogo entiende por igual". Pero no apoyan la pseudociencia del Diseño Inteligente, que pone la creencia cristiana en la creación en frases modernas, sino que muestran la complejidad de las teorías dentro de la ciencia evolutiva..

Preguntan: ¿Puede la selección natural por sí sola explicar alguna forma de cambio evolutivo? ¿Dónde están los orígenes de, cómo están todas estas variantes hereditarias, bajo las cuales la selección debe seleccionar??

El propio Darwin, según los autores, no proporcionó una respuesta suficiente a estas preguntas. Las leyes cruciales de la vida eran, según él, la duplicación (reproducción), la herencia, las diferencias entre los individuos y la lucha por la existencia..

El concepto de Darwin es posible incluso sin genes.

Este concepto darwiniano critica a los autores como extremadamente generales; no dice nada sobre los procesos de herencia y duplicación, "nada sobre cómo surge la variación hereditaria, ni sobre la naturaleza de la entidad, que es cambiar por entidad natural a lo largo del tiempo". Sería posible, Jablonka y Lamb. Ser un darwinista coherente sin seguir las leyes de Mendel, mutar los genes y los códigos de ADN..

Desde el punto de vista de los autores, la teoría de la evolución de Darwin es muy general y dice, entre otras cosas, nada sobre cómo surge la variación hereditaria. (Imagen: zinkevych / fotolia.com)

Darwin, según los autores, sospechaba una variabilidad hereditaria por los efectos ambientales directos sobre el organismo, pero también un mecanismo indirecto a través del "uso y desuso de los órganos"..

Por lo tanto, Darwin estaba en la noción de que las propiedades adquiridas pueden heredarse, no lejos de Lamarck, y "prácticamente todos los biólogos a principios del siglo XIX" compartían esta opinión. Darwin y sus seguidores se habrían dado cuenta de que faltaba una teoría de la herencia viable.

Sólo el neo-darwinista Weismann rechazó desde la década de 1880, según los autores, la herencia de propiedades adquiridas. A diferencia de Darwin, excluyó un efecto evolutivo del uso o desuso de los órganos. Los procesos sexuales causaron las diferencias hereditarias entre los individuos, por lo que Weismann.

Síntesis moderna

En la década de 1930, surgió una síntesis moderna de las ideas darwinianas y de Weismann. Esto se basó en las siguientes condiciones:

1) La herencia se produce a través de la transmisión de genes de células germinales.

2) Las variaciones hereditarias son el resultado de combinaciones aleatorias de alelos producidos durante varios procesos sexuales..

3) La selección se realiza entre individuos..

Dentro de la biología evolutiva, estas tesis fueron contradictorias. Muchos biólogos han criticado que la herencia es más que la transmisión de genes nucleares de una generación a otra. Además, la célula de huevo tendría una importancia significativa en el desarrollo de artefactos.

El neodarwinismo molecular desde la década de 1950 finalmente se centró en el ADN del cual Darwin no sabía nada. Sin embargo, los estudios de genética molecular han demostrado que las poblaciones tienen una variabilidad hereditaria significativamente mayor de lo que se pensaba anteriormente. Los hallazgos bioquímicos en la década de 1960 mostraron que el azar tuvo un impacto significativo en cómo se desarrollaron las poblaciones naturales.

Richard Dawkins y Stephen Jay Gould

Richard Dawkins finalmente declaró que el cuerpo de un individuo es un vehículo, no un replicador. Los ajustes individuales, según Dawkins, no tienen efecto en la herencia.

El paleontólogo estadounidense Stephen Jay Gould criticó duramente a Dawkins. Dijo que cualquier visión de la evolución centrada en los genes debe ser necesariamente engañosa. Porque siempre sobrevivieron individuos, grupos o especies, no los genes. En cambio, según Gould, uno tiene que considerar los eventos histórico-terrestres así como las coincidencias que influyeron en las variantes genéticas en las poblaciones: la selección natural es solo uno de los muchos factores en el mundo de los seres vivos..

Esta controversia duró hasta la muerte de Gould en 2002. Las polémicas con las que argumentaban los dos campos ocultaban, según los autores, que Gould y Dawkins estaban de acuerdo con la herencia de dos maneras: primero, ambos consideraban que los genes eran las únicas unidades de herencia esenciales en los seres vivos (aparte de los humanos) En segundo lugar, las propiedades adquiridas no son hereditarias..

La investigación epigenética se ocupa de los cambios hereditarios en la función del genoma que no se basan en un cambio en la secuencia del ADN. (Imagen: Dan Race / fotolia.com)

Mutaciones de genes individuales irrelevantes.

Según los autores, las mutaciones individuales son estadísticamente neutrales en la selección, solo en interacción con otros genes y bajo ciertas condiciones ambientales aumenta la probabilidad de producir descendencia; las condiciones ambientales y las interacciones con los genes son diferentes, sin embargo, la misma mutación puede ser perjudicial. El cambio evolutivo como resultado de mutaciones individuales es por lo tanto insostenible. Las unidades de cambio evolutivo son más bien redes que genes individuales..

¿Se puede reemplazar un sistema de herencia??

En el Capítulo III de la primera parte, Jablonka y Lamb discuten que el sistema de herencia genética no puede ser reemplazado por otras formas de herencia, aunque esto es teóricamente posible. Los diversos sistemas de herencia epigenética tienen en común que transfieren información de una célula a otra..

Epigenéticamente heredado expresamente no significa necesariamente "bueno". Las células cancerosas, por ejemplo, proliferaron y se diseminaron por todo el tejido, dañando el organismo. Por otro lado, una variante epigenética tendría que traer beneficios a todo el nivel orgánico para propagarse en una población.

También válido para herencia epigenética. "En un organismo multicelular, cada tipo de variabilidad es a menudo limitada: cada variante debe, ante todo, atravesar el cuello de botella del desarrollo antes de que se convierta en un organismo viable".

Preguntas sociales

Lamb y Jablonka escriben: "Dado que muchos biólogos enfatizan el aspecto genético en el comportamiento humano, los legos a menudo concluyen que los comportamientos generales (especialmente los reprensibles) son" genéticos ", por lo tanto" naturales "y (...) inevitables. Eso es una tontería (...) ".

Por otro lado, los humanos tienen una historia, podrían planificar su futuro y crear mundos imaginarios comunes. Los genes, por otro lado, no tienen responsabilidad ni poder explicativo. Los sociobiólogos a veces manejan pornografía suave "científica" y, por lo tanto, pueden satisfacer el deseo de un pensamiento causal simple, sin evidencia empírica significativa..

Los genes como "conexión con nuestro pasado distante" tienen algo que nos toca de una manera mística e irracional; La historia evolutiva de muchos sociobiólogos humanos se está moviendo en esta extraña combinación de romanticismo y ciencia..

Nuevas perspectivas

Los autores afirman: "Lo que llamamos" una planta "o" un animal "es, de hecho, una comunidad integrada de especies que viven juntas, evolucionan juntas y evolucionan juntas. Conviértete en biología. Su enfoque principal estaría en las redes de la célula. Si su enfoque es un cambio decisivo de perspectiva en el pensamiento evolutivo, quizás los historiadores de la ciencia del futuro decidirían.

Consecuencias medicas

Si, como suponen los autores, las experiencias individuales tienen un efecto en la descendencia, es decir, si la herencia genética y no genética interactúan, esto tiene consecuencias, como explican Jablonka y Lamb con ejemplos. Describen cómo, en el norte de Suecia, el acceso de un abuelo a los alimentos en su infancia influyó en el riesgo de mortalidad de sus nietos, y el suministro de alimentos de la abuela a la mortalidad de las nietas..

Un estudio de inglés de la década de 1990 ha demostrado que los hijos de fumadores tempranos tienen un mayor riesgo de volverse obesos como adultos..

Tanto en hombres como en mujeres, por lo tanto, los factores extra-genéticos influyen en su descendencia. Cualquier comportamiento aprendido a largo plazo tendría un efecto epigenético en la herencia.

Citan a Lawrence Parson: "El cerebro es un artefacto cultural, no solo construye, sino que también refleja la cultura".

Jablonka y Lamb sugieren que las experiencias individuales tienen un impacto en la descendencia. Por ejemplo, reportan un caso de Suecia donde el suministro de alimentos de un abuelo en su infancia impactó el riesgo de mortalidad de sus nietos. (Imagen: A_Lein / fotolia.com)

Para el tratamiento de enfermedades que tienen un componente genético, el enfoque de Lamb y Jablonka significa: No hay un gen que decida si una enfermedad se desata o no, y el aumento en el riesgo promedio de tal disposición genética no dice nada. sobre el caso individual.

Un tratamiento que tiene sentido para una persona puede incluso ser perjudicial para otra persona afectada por esta característica genética; no depende del gen individual, sino de las redes de diferentes genes, que a su vez interactúan con factores extra-genéticos..

Los autores discuten sobre biólogos que tratan cuestiones fundamentales de la ciencia evolutiva, no como mujeres médicas..

Sin embargo, su énfasis en las estructuras epigenéticas y el rechazo del "determinismo genético" plantea cuestiones cruciales para enfermedades con un fuerte componente genético, desde el autismo y el Alzheimer hasta algunos tipos de cáncer y la esquizofrenia: las experiencias sociales y culturales en la familia influyen en el " disposición genética ". Solo cuando se tienen en cuenta los aspectos genéticos, epigenéticos y simbólico-culturales, se pueden prevenir estas enfermedades..

Si está interesado en la naturopatía y le gustaría saber qué son la naturaleza, los genes, el ADN o la herencia, este libro se recomienda como base y se lee con mayor fluidez que otros trabajos estándar sobre la ciencia evolutiva. (Dr. Utz Anhalt)

Evolución en cuatro dimensiones.
Cómo la genética, la epigenética, el comportamiento y los símbolos dan forma a la historia de la vida.
por Eva Jablonka y Marion J. Lamb
Hirzel Verlag 2017
566 páginas, 42,00 EUR
ISBN 978-3-7776-2626-0