El psicólogo insta a Detener finalmente la manía auto-optimizadora.

Svend Brinmann / Whistle - Detén la manía auto-optimizadora!

El psicólogo danés Svend Brinkmann cuenta con "pensamiento positivo", "optimización personal" y "entrenamiento". En contraste, establece la dignidad humana, la autodisciplina y la fortaleza..

Él llama a "mirar dentro de uno mismo" porque no hay nada que encontrar allí. En lugar de "pensar positivamente", para Brinkmann es una forma de negar la realidad, debes enfocarte en lo negativo en tu vida, creando una base para lidiar con los problemas que son parte de la vida. En lugar de sonreír y decir sí a todo, deberías aprender a ponerte el no-hat. En lugar de "auténtico" expresar tus emociones, que te mantendrían en un estado infantil, deberías aprender cómo suprimir tus sentimientos como un adulto.

En lugar de auto-optimización y entrenamiento, más bien leer una novela. (Imagen: Chinnapong / fotolia.com)

Novelas en lugar de libros de autoayuda.

No necesita un entrenador que lo manipule para "auto optimizarse", debe despedirlo, según Brinkmann. En lugar de perder el tiempo con libros de autoayuda, debería leer novelas. Estos mostraban la vida desde diferentes perspectivas, y que no había solo una realidad, y que a la complejidad del caos de la vida pertenecía la coincidencia. En lugar de creer en un pasado sin historia, innovando constantemente en "el futuro", debes recordar el pasado.

Brinkmann escribe: nos mirábamos constantemente y no encontramos nada allí, y luego corríamos el riesgo de perder el suelo bajo nuestros pies. O encontramos un completo disparate, especialmente cuando se trata de conocimientos que podrían juzgar objetivamente a otras personas. Los sentimientos del vientre, que propagan la "búsqueda del yo interior" como la única fuente de conocimiento, no son razonables..

La idea de autorrealización también favorece la necesidad del mercado de mano de obra servil y flexible. Resistirse a esta explotación internalizada sería aceptarse a sí mismo como uno es.

Aunque una orientación hacia las tradiciones parecería conservadora, en un presente que propaga una flexibilidad sin sentido a la muerte, de repente demuestra ser un progreso. "Reconocer el carácter paradójico del presente (...) puede llevar a una reorientación completa".

En contraste con el negocio de auto-optimización de "encuéntrese usted mismo", el investigador danés explica: No hay ningún valor en el hecho de que usted sea uno mismo. Por otro lado, está maduro para soportar la incomodidad y acostumbrarse a cosas que no están "bien dentro"..

En lugar de imaginar los potenciales supuestos despertadores del "futuro" a través de la observación del ombligo, se trataba de apreciar lo existente. En lugar de afirmar cualquier cambio, se trataría de saber qué perder..

Brinkmann se refiere a los estoicos y pide evitar ser esclavos de nuestras necesidades físicas. Según estos filósofos antiguos, la fuerza de voluntad podría ser entrenada, así como la fuerza muscular. La autodisciplina era una virtud clave para ella. El psicólogo lo alienta a que haga deliberadamente cosas significativas por las que no tiene ganas de disculparse, aunque sea embarazoso, por ejemplo..

Centrarse en lo negativo

Brinkmann desarrolla el contrapunto a la filosofía del "pensamiento positivo" y recomienda centrarse en lo negativo. Así, los estoicos habrían pensado conscientemente en la muerte para amar la vida..

El autor reconoce una "tiranía de lo positivo", que va tan lejos como para decir que las personas gravemente enfermas deben aprender de la enfermedad. Pero esa sería la ofensa más grande que se podría hacer a una persona necesitada.

Por otro lado, el enfoque en lo negativo nos mantendría donde estamos en nuestras vidas en este momento. Hay un derecho a pensar que algo es malo.

Los científicos incluso hoy en día hablan del "fascismo del positivismo", un control del pensamiento que reduce la complejidad humana a aspectos positivos. Por ejemplo, pensar positivamente significa olvidar las verdaderas asimetrías de poder entre el jefe y el empleado.

En la restricción de la positividad, solo lo mejor sería lo suficientemente bueno y supuestamente podría lograrse. Esto culpa a la víctima, que no tiene "ilusiones positivas", es decir, ideas imaginarias de un yo que parece mejor de lo que es. En consecuencia, las personas se sintieron culpables porque no siempre tuvieron éxito. En resumen: "Pensar en positivo" en términos de auto-optimización te enferma.

La búsqueda constante de un "yo verdadero" imaginado niega el contexto como factores sociales. Ya sean pobres y ricos, ya sea dictadura o democracia, siempre es la persona que no pensó lo suficientemente positivamente..

Estaba bien quejarse. La vida nunca está bien, pero es dura. Sin embargo, la dureza de la vida no es el meollo del problema, sino que la ideología del "pensamiento positivo" nos obliga a pretender que no es así..

En contraste, aquellos que se concentran en lo negativo pueden manejar mejor la vida porque aceptan la realidad tal como es. No produciría dicha eterna, sino dignidad humana..

No hay solución a cada problema.

Brinkmann también rechaza la sugerencia de "pensamiento positivo" de que habría una solución a cualquier problema, siempre que usted piense positivamente. No pudimos resolver algunos problemas, pero reconocerlos sin la ideología de la dicha. Aceptar lo negativo significa dignidad y sentido de la realidad. El regateo podría aumentar la conciencia de las cosas buenas en lo existente..

Vivir con la muerte

Introduce la técnica de los estoicos de la visualización negativa. Entonces Séneca hubiera imaginado que la muerte podría venir en cualquier momento. Esta conciencia de la mortalidad humana fortalece los lazos familiares y facilita la aceptación de errores. Memento mori mi "Recuerda que morirás".

Vivir con la muerte ayuda a apreciar la vida. Filosofía significa después de Sócrates para aprender el buen morir. Sugiere imaginar perder a un ser querido..

No digas

Decir que no más a menudo conduce al trabajo por cuenta propia, explica el autor. El control de los sentimientos significaba la adhesión a los deberes y responsabilidades. Pero si quieres ser "Sí", siempre quieres estar activo y temes perderte algo, pronto perderás tu paz interior..

Ética de la duda

En contraste con el "pensamiento positivo" y la "creencia en ti mismo", Brinkmann representa una ética de la duda. No sabríamos si era correcto decir que sí. Así que la duda es la mejor opción. Sabríamos lo que tenemos, no lo que obtenemos. En "pensamiento positivo", sin embargo, la duda y por lo tanto las críticas serían eliminadas.

La duda contra la falsa seguridad es éticamente valiosa, la certeza es dogmática, la duda está abierta al comportamiento de los demás y lleva a una mejor comprensión del mundo..

Quien lo dude, se mantendrá firme. Decir que sí no evitaría que los proyectos se implementen. La indignación política no habría sido cometida por quienes dudaban, sino por quienes creían saber la verdad..

confiabilidad

Precisamente porque no habría seguridad en un mundo en constante cambio, tendríamos que ser confiables. El difícil arte de decir no lleva a aceptar sugerencias ofensivas o humillantes. Él sugiere decir no cinco veces al día. Esto comienza con la frase: "Tengo que pensar de nuevo". La dignidad tendría prioridad sobre la autenticidad.

vergüenza

La negatividad no es mala, sino profundamente humana. La culpa y la vergüenza son importantes para asumir la responsabilidad de nuestras acciones. Vergüenza significaba percibir a los demás. La humanidad está relacionada con la moralidad, y eso sería transmitido a través de la vergüenza. Por vergüenza pudimos vernos con los ojos de los demás..

Sin percibirnos desde el exterior, no tendríamos pensamiento ni conciencia independientes. Crecer significa no dejar que sus sentimientos se desaten. Las neurosis, es decir, los sentimientos exagerados, ya no son el problema psicopatológico central en la actualidad..

En el capitalismo emocional, la economía y los sentimientos están entretejidos, los sentimientos son comercializados y comercializados..

La autoestima no vale la pena.

En contraste con la introspección elogiada por la auto-optimización, Brinkmann muestra rituales externos. Toda sociedad la necesita para civilizarse. Ponerse las máscaras es la esencia de la civilidad..

Los sentimientos internos, por otro lado, iban y venían. No podíamos confiar en ellos, y no ofrecieron ninguna base sobre la cual pararse. El culto a la autenticidad equivale a una infantilización de personas adultas. Los adultos dibujan que controlan las emociones..

El sentimiento interno no era necesario "correcto", los sentimientos podían estar equivocados, los sentimientos podían ser ilegítimos, especialmente la envidia, la ira o el desprecio. En contraste con la alta autoestima que se elogia en "Encuéntrese a sí mismo", esto no es nada positivo en absoluto, los mayores problemas se asociaron con una alta autoestima, lo que llevó a un comportamiento psicopatológico e inmoral..

Las personas que desahogaron su ira estarían aún más enojadas. Alejar los sentimientos negativos significa que los afectados fueron menos evocadores de los episodios desagradables. La vida es demasiado corta para dedicarla a la ira. El humor ayuda contra la ira y es una buena respuesta a los insultos..

Despedir al entrenador

Según Brinkmann, en la religión "Optimízate a ti mismo", el entrenador asume el papel del sacerdote, y la separación del ser interno y la realidad externa corresponde a la separación monoteísta entre el núcleo interno y la apariencia externa: la autorrealización ocupa el lugar de la gracia y la salvación. Y, uno podría agregar, las ilusiones positivas reemplazan al reino de los cielos.

Las críticas dirigidas hacia afuera, por ejemplo, de las condiciones sociales se convertirían así en autocrítica. El coaching es un medicamento que te enferma. Si no hay nada dentro, el entrenador no puede devolver nada..

En la auto-optimización, el hombre nunca es suficiente. Se considera que la autorrealización es el significado de la existencia humana y, para ello, es como un trastorno psicopatológico de la personalidad. Otras personas simplemente se convertirían en herramientas de su propio éxito..

No habría comprensión de que había cosas que importaban pero que no eran divertidas. El coaching rompe las amistades y comercializa las relaciones personales. Un amigo es un valor propio, no un recurso. Concluye: haz amigos y despide a tu entrenador, ve con amigos a la naturaleza o al museo..

Novelas como experiencia

La literatura de autoayuda es parte del problema, mientras que las novelas muestran el caos y la diversidad de las relaciones humanas y el poco control que tenemos sobre nuestras vidas, ya que están entretejidas con los procesos sociales y culturales..

Sin embargo, la PNL, la autogestión, etc., pretendían que las personas estaban resolviendo problemas contemporáneos dentro del yo que eran de naturaleza social. Los libros de autoayuda no funcionaron. Pero las novelas mostraban varias perspectivas en muchos mundos. En particular, destaca Charles Dickens y Cormac McCarthy, entre los filósofos que recomienda a Nietzsche para los desafíos de la vida. Leer a Charles Dickens te haría una mejor persona que las guías de entrenamiento..

Según Brinkmann, no existe tal cosa como un "yo oculto" que espera ser realizado. Según esto, los "auto-reales" seguidores de un espejismo. El yo no existía antes de su creación, y las técnicas formaban la subjetividad..

Según Oscar Wilde, el secreto está en lo visible, no en lo invisible. No hay nada dentro. Las novelas nos enseñaron a detenernos, simplemente porque nos ayudan a encontrar una perspectiva fuera de nosotros y no dentro de nosotros..

El autor pregunta retóricamente: ¿Nietzsche iría a un entrenador? Apenas responde él..

Pasado e identidad

Contrariamente a lo absoluto del "aquí y ahora" en nuestra cultura acelerada, Brinkmann aconseja: "Recuerda el pasado". Contradice el mantra del "auto-real", según el cual los viejos patrones no ofrecen nuevas soluciones..

Lo contrario es cierto: solo aquellos que conocen su pasado pueden construir una identidad estable, tanto individuos como sociedades. Aquí el enfoque de Brinkmann corresponde a lo que todo historiador sabe sobre el valor de su profesión: las personas cometen errores del pasado incluso hoy, no existe tal cosa como un "aquí y ahora" sin un pasado, y cualquiera que olvida la historia pierde el futuro..

Según Brinkmann, debemos reemplazar el progreso con la repetición y recordar el pasado. Lo esencial en la historia de las ideas son repeticiones, no creaciones nuevas, que ya están en el concepto del Renacimiento, que trajo a Europa a la era moderna, orientándose hacia el mundo antiguo..

Justo hoy, se podría decir que la filosofía, el humanismo y la ciencia de los griegos serían de gran importancia: Sócrates, Diógenes, Platón, o especialmente Epicuro, y sus enseñanzas sobre el arte de la buena vida..

Brinkmann discute el espíritu de los tiempos: "Solo en los últimos siglos hemos empezado a entender lo nuevo y lo futuro como calidad. De hecho, mucho fue mejor en los viejos tiempos ". Tiene razón.

Mirar fuera de la caja solo sería posible si supieras que era un plato y qué es, dice el autor. Al hacerlo, se conecta con las ideas de la investigación sobre creatividad: la creatividad significa doblar, romper y remodelar algo que ya existe. Pero hay que conocer lo existente pero.

Los coaches de autodescubrimiento suelen ser personas históricamente ignorantes que ocultan tradiciones y desarrollos culturales, relaciones sociales, comportamientos rituales, mundos simbólicos y el marco socio-psicológico en el que se mueven sus clientes. Esto los hace tan inadecuados para detenerse como para promover la creatividad, porque la creatividad proviene de la firmeza que había antes..

La vida en su conjunto

De acuerdo con el autor, para la moralidad y la ética, la vida en su conjunto es un requisito previo y no una búsqueda de un yo interno imaginario. Aquellos que no establecen una conexión entre ayer y hoy no darían a otros motivos para confiar en él..

Solo tendríamos una identidad coherente si consideráramos nuestra vida como una unidad narrativa desde el nacimiento hasta la muerte. Por lo tanto, se trataría de la auto-resistencia con referencia al pasado en lugar del autodesarrollo, que se enfoca en el futuro. La culpa y las promesas dependen, según Brinkmann, muy cerca. Quienes somos no depende de un ser interior, sino que determina los compromisos y promesas hechos a los demás..

Las tradiciones vivas y el pasado de la cultura en la que está incrustado un ser humano son piedras angulares para llevar una vida significativa, podría decirse con Brinkmann.

Una huelga de liberacion

"Whistle Up" es la antítesis largamente esperada de la omnipresente manía de la auto-optimización. ¿Ya te has atormentado por el "autodesarrollo" de la inflada nada de los "Consejeros de Pensamiento Positivo" de Erhard F. Freitag, Rüdiger Dahlke y Veit Lindau? ¿Te preguntaste por qué en la "búsqueda interior del Ser" solo te topaste con el vacío abierto? ¿Notaste que otros se alejaron de ellos por su comportamiento antisocial? ¿Que estabas perdido en el mundo en lugar de "encontrarte"? Entonces, "la cima" debe ser una liberación con posibilidades reales de llevar una vida significativa en relación con otras personas. Sven Brinkmann: Pfeid en la parte superior. Detener el engaño auto-optimizante. Knaur 2018.